玉泉叮咚|沩山摘茶
沩山禅师说:“放过你二十棒。”中国禅宗秉承一日不作一日不食的家风,上至方丈和尚、下至普通清众都要出坡劳作,所以叫普请。历代禅师在带领大众的日常劳作中不失提点、处处点拨,这也正是宗门的本色。唐代的庞蕴居士偈云:日用事无别,唯吾自偶谐。头头非取舍,处处勿张乖。朱紫谁为号,丘山绝点埃。神通并妙用...
宗门小叙|仰山小释迦—仰山慧寂|仰山|小释迦|慧寂|沩山|禅师|高僧...
慧寂禅师圆寂于大中七年(853),春秋八十三。谥通智禅师。慧寂禅师一生敷扬宗教,前后凡四十余年,经他点拨开悟者不计其数。后人尊他为沩仰宗主。打开网易新闻查看精彩图片于是慧寂禅师被当做一颗烫手的山芋到了沩山,参谒灵佑禅师。灵佑也要考他,说“小和尚,你是有主沙弥还是无主沙弥”。"有主。"“主在何...
一粥一饭,道在屎溺?维姆·文德斯的“着力即差”
现在的生活状态是这种挣扎与思考的结果,所以当他面对姐姐的震惊时,是一种坦然和自信。看起来,他已经获得了禅宗式“一粥一饭”的觉悟(见沩山禅师公案),然而,这种“微笑”依然是“有分别心”,是一种自满,或许还带有一点点骄傲,因为微笑对应着不笑。一旦有了分别心,他的这种生活就无法自洽,他便需要年轻时候的“...
宗门小叙|中国佛教丛林的规矩制定者—百丈怀海
百丈禅师任首座,侍奉师父六年,得到印可,后住洪州大雄山,创建丛林。此地水清山灵,山岩兀立千尺许,号“百丈岩”。《景德传灯录·怀海禅师章》曰:“檀信请(怀海)于洪州新吴界住大雄山,以居住严峦峻极,故号之百丈。”不久,四方禅和云集,以沩山灵祐禅师、黄檗希运禅师为上首,由是门风大盛。为马祖道一禅师门下...
沩山禅师原梦
沩山禅师原梦沩山禅师睡次,仰山问讯,师便回面向壁。仰曰:“和尚何得如此?”师起曰:“我适来得一梦,你试为我原看。”仰取一盆水与师洗面。少顷香严亦来问讯,师曰:“我适来得一梦,寂子为我原了,汝更与我原看。”严乃点一碗茶来,师曰:“二子见解,过于鹙子。这段禅宗公案,是沩山禅师借梦来考验两位...
德山禅师与沩山禅师精彩绝伦的三回法战(禅宗)
沩山灵佑禅师,是沩仰宗的创始人,乃百丈禅师的法子,马祖禅师的法孙(www.e993.com)2024年7月28日。百丈禅师座下有一司马头陀,善观地理,他告诉百丈禅师,湖南境内有一山,名曰大沩,风水很好,是一千五百人善知识所居之处。当时,灵佑禅师在百丈那里作典座,百丈禅师就遣典座去住大沩山。沩山山势险峻,渺无人迹,灵佑禅师与猿猱为伍,采橡栗充饥...
沩山灵祐禅师:理事不二
沩山灵祐禅师:理事不二体露真常,理事不二,即如如佛。(摄影:海琳)上堂:“夫道人之心,质直无伪,无背无面,无诈妄心。一切时中,视听录常,更无委曲,亦不闭眼塞耳,但情不附物即得。唤他作道人,亦名无事人。”时有僧问:“顿悟之人更有修否?”师曰:“若真悟得本,他自知时,修与不修是两头语。如今...
沩山大圆佑禅师警策
沩山大圆佑禅师警策三界刑罚,萦绊杀人,努力勤修,莫空过日。深知过患,方乃相劝行持,愿百劫千生,处处同为法侣。夫业系受身,未免形累,禀父母之遗体,假众缘而共成。虽乃四大扶持,常相违背,无常老病,不与人期,朝存夕亡,刹那异世。譬如春霜、晓露,倏忽即无;岸树、井藤,岂能长久?念念迅速,一刹那间,转...
原创禅师振了振锡杖,师兄说是师弟却说不是
所谓发毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色,皆归于地;唾涕脓血,皆归于水;暧气归火;动转归风——四大各离今者妄身,当在何处?宝彻禅师持杖绕禅床,即是“风力所转,终成败坏。”宋代雪窦重显禅师对这则公案颂道:圆悟克勤禅师对这首颂注释道:此颂与德山宣鉴禅师参见沩山灵祐公案相似,先将公案着两转语,穿作一...
他带着疑问乞求沩山大师解惑,可为何屡次遭拒?
百丈怀海禅师尚在世传法,智闲禅师遂亲往参学。智闲禅师性识聪敏,教理懂得很多。每逢酬问,他都能侃侃而谈,但是,对于自己的本分事却未曾明白。后来,百丈禅师圆寂了,他便改参师兄沩山灵佑禅师。智闲禅师经常面对沩山禅师的提问,茫然无对,故屡次乞求沩山禅师为他说破,但是均遭拒绝。绝望之余,智闲禅师便将自己平...