坚持弘扬上海文化“先锋性”
从河姆渡文化、良渚文化一路走来,先秦以后构成以太湖流域为中心的吴越文化,历经几千年发展,形成了较稳定的区域文化形态,这是上海文化的根脉。江南文人作品,包括诗词、文章、书画,每每表现出秀丽、婉约、轻灵、善变等特点,与齐鲁的儒雅、敦厚,燕赵的刚直、豪爽形成鲜明对比。所以,上海文化又有江南文化的深厚积淀与鲜明...
考古学者谈上博“实证中国”里的良渚新发现
方向明说,如果说玉琮象征着当时的宇宙观,象征着祖先崇拜,象征一种神权的话,那么玉钺就是象征权力的标志物。甲骨文和金文中的“王”字被认为是由钺演变而来的象形字。玉钺象征王权,当玉钺上刻有良渚神徽和鸟纹,王权便被赋予了神的意志,可以解释为王权神授。良渚文化瑁镦组合玉权杖1986年浙江反山遗址12号墓出...
【观博手记】玉龙柄石钺——王权神授的红山表达
红山文化典型出土文物如玉猪龙、玉凤、勾云形器、斜口筒形器等,具有明显的神权色彩,彰显着服务于神权的巫觐文化特征。也就是说,红山文化的古国时代是一种神权社会,神和巫在人们生活中居于主要和主导地位,那时的红山人需要面对和解决的是自身在自然宇宙中的生存问题,人神交流是社会主要的精神生活。只有随着生产力的...
深入解析:良渚文化玉兽面纹的含义与象征意义
良渚文化是古代文明的大量重要组成部分之一,其兽面纹作为文化遗存之一,具有很高的龙首历史价值和收藏价值。兽面纹是指在良渚文化器物上出现的断定兽面形象纹样,通常以兽头为主体,兽角、兽爪等形象也常常出现,具有一定的玉龙象征意义。以下是兽面纹的主要价值评估。历史价值:良渚文化兽面纹代表了古代文明的地点发展...
东西问|徐天进:良渚文化为何要常态化对话世界?
再比如玉器是良渚文化的重要特征,我们以“玉”为载体举办了“郁郁乎文哉——西周晋国玉器展”,在国内也产生了较大影响,展览的图录出版物加印了多次。做这些事情,一方面是让更多人知道良渚博物院展览的水准;另一方面是希望让更多观众学会观展,从“逛博物馆”变为“认真地看”。
刘斌:良渚文化与中华五千年文明
良渚作为一个早期国家,具有七大特点(www.e993.com)2024年9月8日。第一,良渚种植水稻和养猪,我们常常说江南“饭稻羹鱼”,但良渚人养猪,猪成为当时很重要的肉食来源;第二,良渚拥有发达的陶器、石器、漆器制造业;第三,良渚文化遵从以玉器为标志的权力和信仰、礼仪等级制度;第四,良渚的城市选址以山为郭、以中为尊,站在良渚古城的宫殿上可以看到...
良渚文化与中华五千年文明-光明日报-光明网
????良渚作为一个早期国家,具有七大特点。第一,良渚种植水稻和养猪,我们常常说江南“饭稻羹鱼”,但良渚人养猪,猪成为当时很重要的肉食来源;第二,良渚拥有发达的陶器、石器、漆器制造业;第三,良渚文化遵从以玉器为标志的权力和信仰、礼仪等级制度;第四,良渚的城市选址以山为郭、以中为尊,站在良渚古城的宫殿上...
如何找到史前遗址?马桥文化遗址或有高级聚落?|169-2③
良渚文化社会发达,有那么多大型聚落还有水利设施,但至今没有发现铜器,那是一个属于玉器的时代。到了马桥时期铜器出现了,但这一时期属于从玉器时代跨入青铜时代的过渡阶段,青铜技术和生产都还表现为刚刚起步的特点。首先,湖熟文化中发现一些炼化的铜渣,说明在环太湖和长江下游可能已经有了青铜铸造技术的萌芽。其次,马桥...
程义陈杰:玉器让崧泽良渚成为“满天星斗”中耀眼星|169-1
这类器物反映了除玉器之外,良渚文化可能也存在利用其他稀有材料作为礼器系统的器物,比如象牙权杖一类的东西可能是身份的象征。所以,如果说上海地区比较有代表性的一些史前遗物,能够代表上海文明发展程度的,那象牙权杖肯定是最重要的代表之一。象牙权杖是古人权力的象征,反映当时的社会思想与社会结构...
和氏璧、传国玉玺、金缕玉衣……玉文化何以传承万年?
从6000年前北方辽河流域的红山文化到5000年前长江流域的良渚文化,“唯玉为葬”的现象见证了玉在中华文化中的独特地位。从4000年前陕西黄土高原的石峁文化到黄河中下游流域的龙山文化,玉的使用是中华“三皇五帝”时期的重要证明。山西陶寺遗址和河南二里头遗址与夏代的时间和文化特征基本吻合,出土的玉器佐证了《越绝书》...