450多年前的阳明古籍《王文成公全书》亮相深圳文博会
《王文成公全书》是王阳明的著作合集,为明隆庆六年(1572)王门后学谢廷杰汇集的王阳明书札文稿,并作综合整理,形成的明隆庆谢氏刻本《王文成公全书》三十八卷,此后据此翻刻、排印的版本多达二十余种,其中包括收录于《四部备要》的《王文成公全书》三十八卷。修文阳明书院院长王修权“它的珍贵之处就在于现在存世...
阳明心学庐陵首践问题
(《书赵孟立卷》,《王文成公全书》卷二十八续编三)此外,在给其他弟子传授为政之道时,阳明亦常常提及“亲民”的行政举措。王阳明在《告谕庐陵父老子弟》《庐陵县公移》等十六条施政告谕公文中也屡屡表现出作为一任知县的诚意。其目的是,让民众可以感知阳明自己的良知:全心爱民、竭力护民;只要于民有益,哪怕舍弃前途...
...阳明“临终遗言”献疑与辨证|年谱|行状|夫子|全书|王守仁|...
在王阳明(1472-1529)生命历程中,记载于《王文成公全书》1(下文简称《全书》)卷34《阳明先生年谱》2(下文简称《年谱》)的“临终遗言”“此心光明,亦复何言”,具有重要的地位和意义,这不仅是研究阳明生平的要点,甚至成为阳明思想世界和人格精神的象征。然细考相关文献可以发现,阳明临终遗言存在不同的记载...
我省学者点校的《王文成公全书》 入选中华书局2015年度“双十佳...
评选过程中,评委认为《王文成公全书》是目前为止“最本色、最地道”的王阳明全集版本,是研究王阳明哲学思想和事功史迹的最重要、最基本的资料。该书由贵阳学院王晓昕、赵平略两位教授以《四部丛刊》影印之明隆庆谢氏刻本为底本进行点校,参校他本,最终定稿。
王阳明:修炼自己(彩色图解《王阳明全书》)
王阳明:修炼自己(彩色图解《王阳明全书》)??孔子之后,世上还有没有旷世圣哲?有,王阳明。清朝名臣王士祯直言,立德、立功、立言,阳明皆居绝顶。他是明朝状元王华之子,以一己之力实现了古今圣贤的最高人格理想,被誉为“千古第一完人”。直至今天,他提出的“知行合一”“心即理”“致良知”的学说,500年后...
海纳古人智慧,曾国藩、纪晓岚们都爱读的谋略全书
楚庄王不以绝缨之罪惩治调戏爱妃的臣子,终得忠心猛将的佳话;蔺相如与廉颇冰释前嫌,成就一出“将相和”的好戏;楚庄王不以绝缨之罪惩治调戏爱妃的臣子,终得忠心猛将的佳话;蔺相如与廉颇冰释前嫌,成就一出“将相和”的好戏;门客以退为进,为孟尝君“买义”,巧收民心的深谋远虑;名相诸葛亮,军事天才卫青识人...
“落落千百载,人生几知音”:王阳明与湛若水的“神仙友谊”
正德十六年(1521)五月,湛若水将自己的作品《学庸测》寄给了王阳明。王阳明收到《学庸测》后为表谢意,写了《答甘泉》(《王文成公全书》卷五),其中虽然表示和自己的想法大同小异,却也指出湛若水的论调略显冗繁,“恐怕不能改变自己的致良知说”:随处体认天理是真实不诳语,鄙说初亦如是,及根究老兄命意发端处...
广州增城:王阳明最后的精神寄托
对此,王阳明发《批增城县改立忠孝祠申》(《王文成公全书》卷十八),遂其所愿,天妃庙改立忠孝祠。此举不仅是为了祭祀先祖,亦是“表扬忠孝,树之风声,以兴起民俗”。《增城县志》记载:王阳明将张壹民著《王性常先生传》以正书篆额重刻于忠孝祠,并立“重刻广东参政王公传碑”,落款“嘉靖七年岁次戊子冬闰十月...
陈乔见 | 解书不通,只要解心:王阳明的心学解经学
▲《王文成公全书》明隆庆谢廷杰刊本阳明把他“解心”的解经法追溯至孟子的“以意逆志”:凡观古人言语,在以意逆志而得其大旨,若必拘滞于文义,则“靡有孑遗”者,是周果无遗民也。周子“静极而动”之说,苟不善观,亦未免有病……所谓动静无端,阴阳无始,在知道者默而识之,非可以言语穷也。若只牵文泥句...
泺上无双的赵孟頫《趵突泉》诗
王阳明于弘治十七年(1504)来济南任山东乡试主考官,八月初一游趵突泉,与山东提学副使陈镐分别作同题诗《晚到泺泉,次赵松雪韵》,刻一碑嵌于泉上壁间(今存)。碑上王阳明诗在前,以行书写之。初刻于明隆庆六年(1572)的王阳明文献汇编本《王文成公全书》,并没有收录这首诗,幸有此碑才得以传世。全诗如下:...