原创卧龙岗碑刻证明:襄阳隆中得到明代2位皇帝的3次认定
1、襄简王(1489-1490年在位)修坟,迁了襄阳隆中的诸葛亮庙。2、襄光化王复建了隆中诸葛亮庙,并于正德二年(1507年)向正德帝乞请庙额及春秋祭祀。3、正德帝赐襄阳隆中诸葛亮庙庙额名“忠武”,并定与祭品,春秋致祭。4、当南阳重修卧龙岗武候祠,并向时任皇帝嘉靖帝乞请庙额及春秋祭祀时,嘉靖帝谕旨:...
明清五部官修地理总志:襄阳隆中与南阳卧龙岗历史文献资料对比
(明)陈循纂《寰宇通志·南阳》(1456年):卧龙冈,在府城西南八里,汉诸葛孔明躬耕处。宋王安石有诗。上有徐庶墓。(明)李贤《大明一统志·南阳》(1461年):卧龙冈(岗),在府城西南七里。起自嵩山之南,绵亘数百里,至此截然而住,回旋如巢然,草庐在其内。时人以孔明为卧龙,因号其冈云。其下平如掌,即孔明躬耕处...
明李荫(1586年):诸葛草庐在襄阳隆中者为真,在南阳卧龙岗为赝
参考译文:卧龙岗位于府城西南方向七里的地方,它起始于嵩山的南边,绵延数百里,到这里突然停止,地形回旋如同鸟巢,孔明的草庐就位于其中。当时的人们将孔明比作卧龙,因此将这座山岗称为卧龙岗。山岗之下地势平坦如掌,那里就是孔明亲自耕种的地方。明弘治十四年(1501年)李东阳撰《重建诸葛武侯祠堂记》(《重修诸葛武侯祠...
史锡荣:刘备三顾茅庐在湖北省襄阳隆中,并不在南阳卧龙岗
清康熙年间南阳卧龙岗将襄阳隆中明代“三顾堂”改成“草庐”,南阳卧龙岗将襄阳隆中明代“半月溪”改成“伴月台”,南阳卧龙岗将襄阳隆中明代“梁甫岩”改成“梁父岩”,南阳卧龙岗将襄阳隆中明代“古栢亭”改成“古柏亭”,南阳卧龙岗将襄阳隆中明代“六角井”改成“诸葛井”。卧龙岗十景是:1.草庐。传说是诸...
“南阳隆中卧龙岗”:别让不伦不类的名称侵蚀了景区的品牌形象
“南阳卧龙岗”作为地名或景区名字,“岗”指的是地形——像山一样隆起的土石坡。而“隆中”也指地形——中央隆起比较高的丘,和“岗”意思相近,都指的是一种地形地貌。将“隆中”和“岗”强行叠加在一起,组成所谓的“南阳隆中卧龙岗”,显得冗余,也不合语法。笔者认为,每一个地名的产生,都有其独特的...
四川史学界:“隆中对”、“三顾茅庐”只能发生在襄阳隆中
他认为《水经注》记载孔明故宅遗迹等是可信的;隆中属南阳郡邓县,南阳郡治在宛城,刘备只能在襄阳隆中三顾茅庐(www.e993.com)2024年10月23日。同时认为宋代以后的南阳武侯祠是附会出来的,不足为证。就象文赤壁不是赤壁之战的发生地武赤璧一样。当然,襄阳隆中与南阳卧龙岗可同为后人景仰而并行不悖,但研究历史,则必须坚持科学的实事求是的态度。(...
强国辞典(聚典《辞海》):诸葛亮隐居隆中(今湖北襄阳西)
6、清康熙五十年(1711年)南阳卧龙岗伪造、造假、盗用、仿照襄阳隆中明成化年间建成襄阳“隆中十景”而修建南阳“龙冈十景”;7、南阳卧龙岗武侯庙碑林基本上是1986年重建重刻,涉及武侯祠碑刻基本都是通过文集、方志收集文本内容重新仿制雕刻(含光绪二年1876年通过拓片重刻伪岳飞《出师表》)。
南阳方正“三隆中论”:化解躬耕地之争,还是加剧南襄地域摩擦?
隆中①:南阳城西南的卧龙岗,只是名字被淹没在历史长河之中,被后人淡忘,也就是个别网友所谓的“南阳隆中卧龙岗”(主要依据《尔雅·释山》对“宛”字的相关解释:“宛中,宛丘,中央隆起比较高的丘”,以及明清时期的碑文记载)。隆中②:襄阳西二十里,号曰”隆中“(主要依据为习凿齿《汉晋春秋》记载:亮家...
余鹏飞:诸葛亮躬耕地论争回顾
连1976年5月南阳地委宣传部编写的《诸葛亮小传》有关章节中也承认“隆中当时属南阳郡邓县管辖”,“诸葛亮在这里度过了十个寒暑”“小小的隆中实际上成了他的第二故乡,所以他自称‘躬耕于南阳’”。在南阳市博物馆编印的《武侯祠简介》中,也确认“南阳卧龙岗上的武侯祠”以及拜殿、茅庐等,是后人根据诸葛亮躬耕...
诸葛亮故里之争延续:南阳卧龙岗、襄阳古隆中均争创5A
5月31日,河南《南阳日报》头版刊发了“建设全国知名文化旅游目的地”系列报道中的第三篇《怎样建好卧龙岗》,此前的两篇分别为《为什么复建卧龙岗》以及《复建一个什么样的卧龙岗》。作为对比,近年来湖北襄阳也打起了“诸葛亮牌”,大力推进“诸葛亮故居”古隆中景区创建5A。