东西问·古典学 | 张文涛:古典文明研究为何绕不开荷马?

首先,荷马史诗是西方文明的第一“圣经”,在希腊文明中所处的位置,与《摩西五经》之于希伯来文明、儒家六经尤其《诗经》之于华夏文明是一样的,都是各自文明首要的教化经典。换言之,从文明互鉴角度看,以中鉴西,荷马史诗在希腊文明中实具有“经”的性质和地位,这就是柏拉图说荷马是“最伟大和最神圣的诗人”,是“...

专题导览 | 遥望奥林匹斯:安徽博物院“古希腊人的理想生活”特展

荷马,古希腊盲诗人,历来被认为是西方文学开山巨作《荷马史诗》的作者。诗中对复杂人性所做的深入剖析和英雄人物所展现的崇高品德,不仅为古希腊人提供了道德指引和行为准则,同样也启迪今人思考——该如何遵从本心,去实现自己真正想要的理想生活。第一单元与神古希腊人的世界是一个与神共存的世界,在众神信仰的背后...

德汉学家细数中国“笑”之百态 解读中国文化的“幽默感”

从《荷马史诗》到马可·奥勒留的《沉思录》、奥古斯丁的《忏悔录》,古希腊、古罗马时期的文学作品中毫不掩饰地表达挖苦、批评与讽刺。“笑是一个深刻的哲学问题。”何莫邪说,不论是以自我批评、讽刺为内核的古希腊戏剧,还是中国文学史上具有奠基作用的笑话合集《笑林》等都蕴含着哲学思辨。何莫邪曾翻译中国明代作...

东西问·汉学家丨德国汉学家细数中国“笑”之百态

从《荷马史诗》到马可·奥勒留的《沉思录》、奥古斯丁的《忏悔录》,古希腊、古罗马时期的文学作品中毫不掩饰地表达挖苦、批评与讽刺。“笑是一个深刻的哲学问题。”何莫邪说,不论是以自我批评、讽刺为内核的古希腊戏剧,还是中国文学史上具有奠基作用的笑话合集《笑林》等都蕴含着哲学思辨。何莫邪曾翻译中国明代作...

谭佳:东西方文学作品中的龙有何异同?|艺术|比较文学|现实主义|...

“荷马史诗”中这些蛇或龙,明显有魔力和保护功能,令人害怕和敬畏。《诗经》里的龙虽隐有天威感,但文学风格上追求中和,可敬但并不令人生畏。中新社记者:作为中华文明代表,龙图腾是中华文化的重要基因之一,其在中国古代神话及文学艺术中是如何传承发展的?发展过程中有何重要变化,有哪些鲜明特色?

《第七天》开学必备余华作品之一

在《第七天》里,经过了前六天的找寻,杨飞和其他人一样,不再惆怅,也不再彷徨,在第七天找到了新生(www.e993.com)2024年11月22日。追溯历史,在《荷马史诗》中,奥德修斯在冥府里游历,也与不同的灵魂有过对话,感受到了生命的无常、亲情的可贵、神灵的永存和荣誉的空虚。最后·无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天...

这部旅行文学追随史诗英雄的足迹,探索欧洲大陆的前世今生

欧洲的史诗传统始于荷马,我的史诗之旅也以此为开端,或者准确地说,从《奥德赛》开始。这部作品讲述了特洛伊战争之后,足智多谋的英雄奥德修斯在漫长回家路上冒险经历。《奥德赛》之后,我旅途中经过的地方就没有那么广为人知了。我从希腊一路向北,进入巴尔干半岛,在那里追寻《科索沃传说》,追寻基督教骑士抗争奥斯曼帝国...

东西问|巴桑:《格萨尔》为何有“东方荷马史诗”之称?

它主要讲述了格萨尔从天界下凡人间,降服妖魔、除暴安良、救扶贫弱、反抗压迫、造福百姓的英雄故事。从史诗体量看,《荷马史诗》共24卷,约3万行诗行。而《格萨尔》史诗共120多部,100多万行诗行,至少2000万字,从篇幅看,远超世界几大史诗总和。由青海民族出版社出版的《格萨尔》史诗原始手抄本《格萨尔王传·化隆分...

道中华丨《玛纳斯》何以被称为东方的“荷马史诗”?

阿地里·居玛吐尔地:国外《玛纳斯》学肇始于19世纪中期。沙俄民族学家乔坎·瓦里汗诺夫和语言学家拉德洛夫是《玛纳斯》史诗最初的搜集记录者,也是国际《玛纳斯》学的开拓者和奠基者。他们在中国及中亚地区搜集记录《玛纳斯》史诗的不同传唱版本,将其同《荷马史诗》进行比较研究,誉称它为草原的《伊利亚特》。

20个著名外国作家及代表作简介

荷马,古希腊盲诗人。相传著名史诗《伊利亚特》《奥德赛》为他所作。《伊利亚特》的基本主题是歌颂与异族进行战斗的英雄。《奥德赛》的基本主题是歌颂人与自然的斗争。作品内容丰富,塑造了性格各异、个性鲜明的英雄形象,谋篇布局高明,语言生动形象。荷马史诗的艺术特征:现实的因素和神话的因素相结合。结构的独创性。截...