先秦时期,居然有3个东周、西周?真相:西周、春秋、战国各有1次
不同的是居于正统的周天子一直依附东周(首府在巩),直到周赧王即位(前314)才返回王城,依附西周(首府在王城,即河南)。自从分二周,周天子没有任何权势,只是具有象征意义的傀儡而已。自此以后,有一个不成文的规律:史书上凡给诸侯“致伯”、“赐祚”定名分时所称的周,指周天子,而征伐谋策所称的周,要...
西周初年,为何诸侯对周天子言听计从?看下周王有多少武装就懂了
可见在西周初年,乃至其后的很长一段时间内,周王朝的军事编制都是遵循这样一个礼法,即周天子保有在军队数量上的绝对优势。(周朝军队)三、人少兵少,礼乐征法自天子出周天子这样的规定当然是有其一定的道理的,抛开封建制度的礼法不谈,这也是与当初的时代背景和社会发展水平息息相关的。由于西周初年的生产力水...
西周初年,各路诸侯为何都听命于周王?看看周王有多少武装便知晓
再加上周文王、武王、成王等先王的威望极高,诸侯对周室仍怀有无上崇敬之心,自然"礼乐征伐,自天子出"。只要周天子一声令下,诸侯们就会全力以赴,毫无二话。这种军事优势,不仅确保了周王室的统治地位,也为其后续的扩张奠定了坚实的基础。在此之后的东征伐夷中,周公更是充分发挥了"天子六军"的强大战力,彻底肃清...
战国时期不可一世的楚国国君,是从什么时候开始称王的?
随着周天子势弱,对诸侯国渐渐失去了掌控能力,使得一些诸侯敢于称王,滥用礼仪,这也是孔子说“礼乐崩坏”的原因之一。图片:诸侯国君主乘坐马车剧照二、“出头鸟”楚国的来源因为周朝时的诸侯国太多,除了战国七雄以外其余诸侯国很少有人知晓,再加上当时礼乐崩坏,也缺乏足够的资料记载,所以诸侯国中是哪个国家先称王就...
晁福林:“大一统”学说的构建与中华民族形成进程中的观念认同
由“天子”、“王”、“帝”等作为最高统治者的代称,这就表示他是全社会的代表,是最高权力的拥有者,是天下统一的象征,《诗经》所言“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,孔子所云“礼乐征伐自天子出”。天下一切权力最终要归之于“天子”或者“王”、“帝”。战国时人屡言“天无二日,土无二王,家...
管仲之仁与诸夏之礼——从春秋霸政看孔子仁学的来源
西周时期,“天下有道,礼乐征伐自天子出”;春秋时期,王权衰落,“天下无道,礼乐征伐自诸侯出”(www.e993.com)2024年7月6日。“自天子出”,是天子担当责任,“自诸侯出”,是诸侯担当责任。“天下无道”的内在原因恰恰是由于天子失道而导致的。在周天子被迫东迁洛邑的时候,就宣告了天子号令天下的时代结束。春秋霸政时期的执政主体由天子转为霸主,是...
《诸侯纷争与变法运动》基础练习
1.周平王东迁后,中国历史进入东周时期。这一时期的时代特点有()。①各诸侯纷争②礼乐征伐自天子出③华夏族发展壮大④各民族进一步交融A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2.班固在《汉书·食货志》记载“秦孝公用商鞅,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。”...
丛文俊:西周金文书法论要——兼及金文书法的学习与创作
周公制礼作乐,其本质是在为西周王朝建立起牢固的等级秩序,以明确周天子与诸侯、卿大夫君臣关系,直至黎庶的社会地位,而以祭祀、军事活动最为典型。文献记载中所谓『国之大事,在祀与戎』『礼乐征伐自天子出』等,即是明证。礼乐文化中的『乐』,具有和谐天地的功用,代表就是合诵言、诗歌、乐奏、舞蹈四位一体的《诗...
“礼乐征伐自天子出”为何会演变为“礼乐征伐自诸侯出”?
天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。孔老夫子所处的年代正值春秋末期,战国时代伊始,面对王道衰微,礼崩乐坏的现状。孔老夫子这位周王朝忠实的拥护者一生都在...
烽火戏诸侯背后:“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”
从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”西周灭亡后,原太子姬宜臼在申国的支持下继承王位,是为周平王。因都城镐京在遭遇犬戎入侵的兵燹之祸后残破不堪,周平王便于公元前770年迁都洛邑,从此中国历史进入到了“礼崩乐坏”、群雄并起的春秋战国时代。