【地理风俗】00后入殓师走红网络,16岁入行,不吃肉,不参加婚礼,不...

在拉萨甚至整个西藏,每句话都有3种讲法,一是普通话,一是敬语,一是最敬语。无论名词、动词、形容词都是这样。地位相同的人相互用敬语,地位低的人对地位高的人也用敬语,对地位悬殊的人用最敬语。不会敬语的人被认为缺少教养,而敬语用错了,便会闹出笑话。藏族人非常重视称谓,称谓不准确,往往被认为不懂礼貌。在...

“闹婚”习俗屡变恶俗 媒体:面对陋习法律不能缺位

乔新生说,“闹婚”如果侵害了伴娘伴郎的合法权利,强迫做不雅动作、侵害人格尊严,这种情况可以追究相关人的法律责任,“我们一方面要尊重文化、尊重文化的传承、尊重文化的外在表现形式、尊重各地的风俗习惯,另一方面又要依法审视这些习惯、这些现象,避免少数人打着陈规陋习的旗号损害公民的合法权益”。一些传统习俗正发生改...

黄仕忠︱山乡物语(五):风俗物语

又一家,亦因招待匠人不周,匠人乃在栋樑之下垫入一楔,使樑栋不稳。每至夜间,吱吱作响,如鬼夜啾,阖宅不安。还有一家,因东家待之殊是周到,思有以报之。遂为其层顶设一俑,状如指挥;四檐复设诸俑,宛如兵卒。后遭兵乱,有盗贼欲乘夜袭其家。然当奔袭时,即见兵丁涌出,有指挥者立一脊,督使兵丁与之战,...

看饿了!龙船饭、甜醅子、煎堆……各地过端午吃什么?

民勤人蒸扇子馍、送扇子馍的风俗至少有600年的历史。扇子馍有五层,在每一层分别撒上胡麻盐、香豆粉、红曲、姜黄,然后上面盖上一层盖皮,切成大小匀称的扇形后上锅蒸。面扇子每层一种颜色,也叫五色馍,尝上一口,那叫一个香。端午节这天,大家相互赠送彩色的扇子馍,有祝愿亲友避五毒、祈五福的美好意愿。端午,...

火了几千年!谈中国文化,就不能不谈它

与瓷器、丝绸、茶叶一样,刺绣工艺也是中国献给世界的礼物。男耕女织是中国古代的风俗,过去的女子们不能出门工作,也不用上各类辅导班,因此从小就在家学习纺织刺绣。刺绣俗称“绣花”,无论是自穿自用、传情达意,亦或是补贴家用,都是一项拿得出手的技艺。

【网络中国节·重阳】重阳节的起源与习俗

重阳节习俗晒秋“晒秋”是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色(www.e993.com)2024年11月11日。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。享宴祈寿重阳节这天有享宴祈寿的习俗,寄托着人们对老人健康长寿的祝福。

中国新闻网:留住乡愁:传统村落的保护之路

大环境不吸引人,比如贵州、云南的很多村落;还有一种在城乡之间能够形成一些双向的流动,比如江南、广东的一些村落。”在她看来,除了第一种的极端情况,另外两种空心化都可以通过政策在一定程度上加以缓解和改变,像是近几年来鼓励的“传统村落集中连片保护利用”便是一个有效的举措,毕竟“一个村的规模太小了,力量也...

我国难懂的4种方言:老外学不会,当地人也难听懂,是你家乡吗?

四川方言与温州方言不一样的地方在于,温州方言是完全听不懂,四川方言是听得懂,但又不能完全听懂。四川方言是西南地区的一种汉语方言,又称巴蜀方言,在语法、词汇、语音等方面和普通话有着很大的一致性,同时也有自己不同的特点,特别是在语音的差异上。

留住乡愁:传统村落的保护之路

翁丁村走向的则是另一条弯路。作为一种绿色产业,旅游是许多传统村落共同选择的发展方式,这本身无可厚非,但其中有些具体操作却不免舍本逐末,清空原住民的景区化就是一个相当普遍的做法。对此,冯骥才用过一个词来形容——腾笼换鸟,他认为没有原住民,村落就没有了记忆、没有了魂,剩下的不过空壳而已。但翁丁...

历史上没有母权制,父权制之前是舅权制,对历史影响深远|文史宴

但在另一个维度,民间尊舅的“小传统”习俗却与国家规范大相径庭。作为母系家族的权力代表,舅权始终具有挑战父权的潜力,所谓“天上雷公,地上舅公”。舅权的重要地位,在民俗方面有诸多体现:仪式性聚餐时,有“无舅不开席”的规矩;婚嫁时,女方出嫁由舅舅背上花娇;兄弟分家时,则会请舅舅端持公正。母亲亡故,子女要跪...