张明楷:学术十谈|法学院2024级研究生新生入学教育系列讲座
第四类批评认为,法教义学只是“书本之法”。有学者指出,法教义学“忽略法律实践中的经验事实”,“忽略‘地方性知识’与‘活的法律’”,“不能从社会环境和社会变迁的角度解释各种法律现象”,“不能根据经验和事实提出和发展法律概念和理论”,法教义学研究的只是“书本之法”而非“实践之法”。这大体是对法教义...
新闻学没用,法学就有用?
在我国刑法界,有一个东西当年争得脸红脖子粗的,称之为“三阶层”和“四要件”之间的争执。其他国家是刑法流派之间的争执,而我国就有意思了:四要件是苏联学说,三阶层是日德学说,我国其实是没有所谓的学派之争的,有的是“到底是抄袭哪个外国学派”。这基本上就是俄罗斯的学说和日本德国学说在中国的地盘上大战。
目送法学名师丨他们用背影默默地告诉你,不用追
他自谦地说自己是“自不量力,斗胆提出‘犯罪人刑法观’”,旨在“向平淡无奇缺少学派之争的刑法学界抛出一块石子,以期引起一点波澜”,在我看来,这块石子对我国刑法学的贡献和影响,将不是一点波澜,而会是一场风暴!以上文字节选自「张文教授的刑法人道主义情怀」,作者刘仁文。一个人一辈子从事某个学科、专业或者...
张明楷和他的“学术江湖”
张明楷教授始终走在重构我国刑法学知识体系的最前沿,积极地推动着刑法学派之争。在法学院,几乎没有同学未曾听过张老师的大名,他个人独著的《刑法学》也已然成为了国内最畅销的刑法学教科书。从事刑法学研究三十余年来,张明楷教授一直秉承着“追求真理的良心和态度”,数十年如一日地创造着属于他的“学术江湖”。...
罗翔:辩论需要讲道理吗?
智者学派的精髓就是不讲道理,只争输赢,通俗来说就是口嗨。在智者学派看来,世上没有真理,没有对错,没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错。因此,并不存在矛盾律,论辩自然也不讲逻辑,换言之,智者学派的逻辑就是不讲逻辑。当然,如果再引入某种标语式独断论的加持,那基本上就是在论辩中稳赢了。近100年前,...
资讯| 《学术月刊》2024年第5期目录及摘要
摘要:在中国现代学术史里,马克思的《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是对思想界产生过总体影响的一部经典著作(www.e993.com)2024年10月27日。从社会学的视角来说,《手稿》从关于社会本体的思考探入社会内部,由社会学的经验感与历史感出发,基于人的社会性生存构思社会生命,进而将社会生命推向历史,向着由唯物史观解释社会生命之历史源流的...
刑法教义学的中国展开
在坚持推进刑法教义学的进程中,学派之争起到了积极的推进作用。近年来,有关刑法主观主义和客观主义的关系、结果无价值论和行为无价值论的对立、四要件和三阶层犯罪论体系的争论等,推动了刑法知识的教义学化。周光权教授对我国教义刑法学的发展进行了梳理,指出我国目前刑法学派的争论增加了刑法教义学的知识,对我国刑法...
大咖说丨刑法学:向死而生
在我国清末,从律学到刑法学的转型,就是以古代刑律的终结,大陆法系刑法的引人为背景的。我国古代的律学并没有形成具有内在逻辑关系的理论体系,而是对律文的语义分析,是以释律、解律为核心内容的。例如在清代律学的代表作之一的《读律佩觿》一书中,作者王明德对“律母”与“律眼”的归纳说明就是律学精要之...
刑法学研究应当使用通识性语言 ——兼对几种刑法理论现象的反思与...
即使前几年所谓的“形式解释”和“实质解释”的学理之争,双方也都高高举起了罪刑法定原则的旗帜作为自己队伍的横幅招牌。所以刑法教义学作为一种刑法解释方法,从表现形式上来看,并不是一种独立新颖的解释方法;从解释内容上来看,并没有提供什么新的实际内容。然而即使这样,正像一千个读者眼里有一千个哈姆雷特,...
不在场的在场:社科法学和法教义学之争的背后-光明日报-光明网
因此,法教义学和社科法学之争,某种程度上乃是德国法学传统和美国法学传统在中国法学界的狭路相逢。任教于德国弗赖堡大学法律系的卜元石曾意识到,德国法学家们治学的方法一般只有一个即法教义学,而“美国的法学研究似乎可以运用法学外的任何方法,而法学自己的方法——法教义学的方法自20世纪20年代起一直处于一种逐步...