回顾:曾经的“按辈分取名”,为什么现在却不流行了呢?过时了吗
其一,我们不排除有些人其实是弄丢了自己的家谱或者是族谱。毕竟年代久远,交通便利后为了生活四处奔波,家谱在这个过程中丢失也是极有可能的。其二,就是大家的思想觉悟自己文化水平有所提高。在农村,父母那一辈人可能多数没有上过大学,但是基础教育还是普及的较为全面,至于年轻人,多数都是高中生大学生。并且网络...
一家之言|当今社会,为什么还要修家谱
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,对历史人物而言,就是载入史册;对普通族人而言,“汗青”就是家谱了。只要定期修谱,有家谱存在,就能延缓个人的文化性死亡速度。与此相应,著名公众史学家钱茂伟教授曾提出人的存在有四种形态:一是生活的存在,二是记忆的存在,三是口述的存在,四是文本的存在。人生历史依次有三...
中国人为什么必须有家谱?
家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况,以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证,对历史学、人口学、...
《水浒》作者究竟是谁?流传罗贯中续书救恩师又是怎么一回事?
还有学者在江苏兴化县寻到一本施耐庵家谱,证实古兴化地区确有施耐庵其人,可古本又偏说施耐庵乃钱塘人,钱塘即今天浙江杭州,两种籍贯上的分歧,互难照应,这又形成了一个历史之谜。今天在苏州、兴化一带,流传诸多有关施耐庵的传说,其中最有意思的就是罗贯中续书救恩师的故事。相传,施耐庵是苏州人,孔丘弟子施之常后裔...
九成河南人的祖先来自大槐树?三百年的误会!
有学者分析,唐亡以后,中国经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡,传世的家谱几乎丧失殆尽,以至宋代时就已很少能见到旧谱,许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱,大多是明清两代纂修的。而明清时,出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”,利用事先准备、不具姓氏的通用家谱作为“道具”,每当...
为什么很多年轻人对“断子绝孙”,是那么的不屑一顾?
三、农业社会祭祖问题,没有子嗣则家谱中止,对讲究孝道的国人来说压力很大(www.e993.com)2024年10月12日。而现在很多年轻人并不是很在意这方面,除了父母爷爷奶奶,再往上就完全不了解了。在古代中国,祭祖是非常重要的传统活动之一,也是表达孝道的重要方式。在家族中,家谱是非常重要的文化遗产,维持家谱是家族传承的一个重要方面。但是,在现代城市社...
范兆飞:谱系的权力——谫论中古谱牒的基本功能及实践
此类研究主要是通过比对两种史料重要元素的异同,而北宋韩琦家族构建祖先世系的过程,为碑志记载反哺谱牒书写提供了鲜活的例证。据韩琦自述,韩氏家族谱牒至少经历两次较大的散落过程。一次是唐末战乱,一次是其父韩国华、其祖韩构辛苦编集的家族墓铭、家人文集,因韩琦兄物故,其嫂辛氏携归娘家而亡佚。正是因为家族资料...
家谱藏量居全国之首 为什么浙江人爱讲“家的故事”?
家谱是一个家族的生命史,记载了同宗共祖的血亲世系和相关事迹,反映家族繁衍发展过程。宋代,民间私修家谱兴盛。南宋理学家朱熹说过:“家乘者,一家之史也。”后来,梁启超在《中国近三百年学术史》也提到:“我国乡乡家家皆有谱,实可谓史界瑰宝,将来有国立大图书馆,能尽集天下之家谱,俾学者分科研究,实不朽...
为什么德云社家谱事件中摘字是最严重的?而不是其他?
另外,双方候场的时间是否有重合,两个都是相声节目,表演时间肯定不挨着,春晚的后台组织是什么样的,不得而知。但是有一点,因为郭宗师一贯都是瞎话连篇,他说的话可信度偏低。当年曹云金想见郭德纲,老郭却关上车门走了,其中到底有何隐情?_师父_距离_直播sohu/a/676931383_121347491?scm=1102.xchannel...
家谱|修谱为什么不能用这个字?
在家谱中,男子的原配妻子,正确的应该用“配”字而不是“娶”来代替,因为“娶”在家谱中表示的意思大多是男子娶再婚妻子,在这种情况下,才会适用于“娶”,而“继配”更是不可以乱用,因为“继配”一般指的是男子的原配或上任妻子已经去世或者离异,此后又与其他女子再婚,因此“继配”也是不可以随意用的。