《山海经》里的怪物是如何炼成的?

如此这般非牛非马、一身九尾、兼具雌雄、鱼身人面的奇鸟怪兽异鱼,似乎不可能是自然界所实有,只能是出自想象和虚构,如此说来,《山经》分明就是白日梦般的臆说怪谈,与其视之为自然博物志,不如归之于志怪、小说之列更实至名归。正是因此,在一般人的心目中,《山经》就成了一部妖兽录、怪物谱。《山海经》之类...

中国的神奇动物在哪里

五是合,异类相互组合,比如人面马身、羊身人面、马身龙首等形象在书中随处可见。为何古人会创造这么多神怪异兽?当大河报记者把这个问题抛给叶舒宪时,他哈哈大笑起来:“你不理解很正常,现代的人都会基于自己的认知去思考古人,当然想不通,毕竟生活的时代环境大不一样。”叶舒宪表示,学术界按照符号学分类指标对文化...

古希腊神话中的妖怪形象,是凭空虚构的,还是对异邦人的丑化?

另一个在两种神话中具有共通性的妖怪则是人面兽身的妖怪,古希腊神话中的厄客德娜便是这样的存在,半人半蛇,美丽与可怕并存的妖怪。图|《西游记》蜈蚣精《山海经》里面关于人面兽身的妖怪的描写更是数不胜数,类似于人面牛身、人面马身、人面羊身、人面虎身、人面蛇身、人面龙身、人面狗身、人面豺身。妖怪与...

龙纹里的中式美学

在《山海经》的描述中,龙的形象十分复杂多样,包括“鸟首而龙身”“龙身而人面”“人面蛇”“龙翼而马身”“人面鱼身”等多种形态。不少出土文物也可佐证这一观点。例如,在内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的玉龙,它是猪首与蛇身的结合,展现出猪的亲和力和蛇的灵动。而山西省临汾市襄汾县陶寺遗址发现的陶龙则是一...

龙纹里的中式美学,有怎样的稚拙与浪漫

在漫长的中国历史中,龙的形态一直在人们的想象中孕育、演变,逐渐成为集多种动物图腾于一身的神秘形象。先秦时期,龙的形象并不固定。在《山海经》的描述中,龙的形象十分复杂多样,包括“鸟首而龙身”“龙身而人面”“人面蛇”“龙翼而马身”“人面鱼身”等多种形态。

在中国,早期的“龙”看起来更可爱?龙纹变化背后还藏着这些东方智慧

在漫长的中国历史中,龙的形态一直在人们的想象中孕育、演变,逐渐成为集多种动物图腾于一身的神秘形象(www.e993.com)2024年11月20日。先秦时期,龙的形象并不固定。在《山海经》的描述中,龙的形象十分复杂多样,包括“鸟首而龙身”“龙身而人面”“人面蛇”“龙翼而马身”“人面鱼身”等多种形态。

《大唐》BOSS怨胡 人面马身中国造

《大唐》BOSS怨胡人面马身中国造看过《纳尼亚传奇》的人一定对影片中人面马身的战士印象深刻,其实人面马身兽并非是西方神话故事所特有的,在中国的上古神兽中,早就有类似的怪兽出现,这在许多古籍中都有栩栩如生的记载。在中国首款全3D永久免费民族网游《大唐》中,千奇百怪的怪兽是吸引玩家的一大亮点。其中...

关于女娲外貌的猜想-蛇神人面代表的巫筮盛装

错!当我们去读《山海经》的时候,我们会发现,每隔好几座山,都会有一小段总结,总结一下这几座山的山神是谁,祭祀的方法如何。一般情况写的都是“人面马身”“人面牛身”等等,要不就是“羊首人身”“马首人身”等等。这是什么?这就是当时巫筮的盛装,用一些牛皮,鸟羽披在身上,再用一些兽类的头骨戴在头上。假...

玉雕人面:揭示神秘人面图案的各种形态与意义

总的出土来说,人面兽身玉雕的五官寓意非常丰富,它融合了对人类与自然关系的玉人思考,表达了对人类与动物之间和谐共处的神人渴望。它不仅是古代文化中的商代一种艺术形式,也是人类对自然界的装饰理解和探索的人头像一种体现。通过欣赏和研究这种艺术形式,我们可以更好地理解和感受古代文化的陕西价值观和智慧。

狮身人面像建于12000年前?古埃及人只是雀占鸠巢霸占了去?

在谈及这个问题的时候,我们首先说一声,真正的埃及木乃伊没有一具是从金字塔当中发掘出来的,而是从不远处的埃及的另一处名胜古迹挖掘出来的,那就是帝王谷,这个地方才是存放埃及历代法老尸身的地方,像是我国的明十三陵和清东陵这些地方的作用,估计说起金字塔,这些埃及法老活着的时候,也不知道那些金字塔和狮身人面像的...