邵善波说:中梵建交已近|外交|梵蒂冈|教宗方济各_网易订阅
这位来自南美的教宗,对共产主义、社会主义,看法很明显与天主教传统不一样。天主教会与中国的矛盾,主要是在主教任命的问题上。中国的外国教会,在教义上,是完全听从梵蒂冈的,不少内地的神职人员也接受梵蒂冈的培训。但天主教是个具有高度组织性、纪律性的宗教团体,过去亦曾介入及严重干涉中国内政,中国政府自然对这情...
大英特展|最后的米开朗基罗|罗马|绘画|艺术家|策展人|最后的审判...
米开朗基罗是一位虔诚的天主教徒,随着年岁渐长,他越来越担心自己灵魂的救赎。他通过侄子莱昂纳多向佛罗伦萨寄去大笔钱财用于慈善事业,他的艺术和诗歌都显示出他对救赎问题的深刻关注。他在艺术中对宗教问题的过分关注让人难以理解,但这是他身处的时代环境导致的。北欧的宗教改革对传统天主教教义的许多方面提出了挑战...
斯坦福哲学百科全书词条:萨拉曼卡学派
正如我们将看到的,在特伦特大公会议之后,在天主教内部多米尼克修士和耶稣会士之间,自由意志和恩典问题也引发了一场极其激烈和持久的争论。维托利亚对路德之于天主教的挑战的认识既影响了他的教义,也影响到了他的继任者的教义。在他的《论教权重讲》(Relectionesdepotestateecclesiastica,1532–1533年)和《论...
讲座|启蒙与美育——清末民国的中国美术教育
1601年1月24日利玛窦第二次进入北京,呈献了各种礼物,包括天主、天主母油画圣像,受到明万历皇帝接见和赏识,允许其留居北京,并拥有朝廷俸禄直到临终。利玛窦通过“西方僧侣”的身份,以“汉语著述”的方式传播天主教教义,并广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识,对中西文化交流作出了重要贡献。
《世界宗教源流史》基督教之八十六:罗马天主教的神学自由主义
基督教之八十六:罗马天主教的神学自由主义(1)托马斯主义的复兴在第一次世界大战爆发的前30年,罗马天主教的神学呈现出少有的复兴景象,这与教皇利奥十三世对学术研究的鼓励密切相关。利奥十三世继任教皇后,意识到罗马天主教会内知识的贫乏与落后,引导教会吸收当代文化的成果和研究方法,开展与当代哲学、历史学以及其...
陈志武:英美新教国家为何比天主教国家强大
其次,新教国家之所以领先天主教国家,一方面是新教解放了金融,在教义上承认了“用钱赚钱”的正当性,另一方面是因为新教反对权威、强调个体的权利与责任,强调“上帝面前人人平等”(www.e993.com)2024年10月28日。新教国家更会发展出“小政府、大社会”的市场经济。最后,正因为马丁·路德要求信徒自己读《圣经》,直接跟上帝对话,新教社会必然看重发展教...
戴维·洛奇:一个天主教不可知论者的自我救赎
在传统天主教教义中,人要获得上帝的救赎唯有参与教会。但当人在现实生活中与教会割断联系的情形下,若仍想获得拯救,便只能依靠自身的意志和修为,这是洛奇在虚构世界里为我们铺展的人物命运,也是他自己的生命写照。
讲座| 为何《贝希摩斯》未能在霍布斯生前出版?
所以,霍布斯在《贝希摩斯》中不仅抨击天主教,而且抨击议会派、长老派,因为他是保王党,肯定会抨击议会派;同时他也会抨击英国国教。在这样的背景之下,他的这本论述英国历史的书在他生前并没有得到出版。在他去世几年之后,一个非常机缘巧合的时刻,这时候宗教可能有一点松动,出版审查也比较松,出版商才得以出版这部著作...
上海市天主教“两会”坚持我国宗教中国化方向研讨班举办
2023年7月17-19日,由上海市民族和宗教事务局和上海市社会主义学院联合组织的上海市天主教“两会”坚持我国宗教中国化方向研讨班在上海市社会主义学院举办。上海市天主教“两会”常委、上海市天主教知联会常务理事近50人参加研讨班。市民族和宗教局局长陈昶出席开班仪式并讲话。中国天主教主教团主席、中国天主教爱国...
凯瑟琳·莫里斯︱拉脱维亚的光之城堡
在文学评论人安达·巴克兰给我们作的一个关于拉脱维亚文学的讲座中提到,拉脱维亚语保存至今的最古老的文本——一个领主的手写的祈祷词——源自1507年,而最早的书籍则是1585年的一本天主教教义问答。早期的文本并非由拉脱维亚人写作,而是来自日耳曼人。拉脱维亚人最早公开出版的作品是一本诗集,直到1806年才问世,而...