夏衍:《懒寻旧梦录》(增订本)|沈端先|茅盾|章炳麟|郭沫若_网易订阅

从一九七三年三月到一九七五年七月,我有了两年多的独房静思的机会,不是说“吃一堑,长一智”么,我就利用这一“安静”的时期,对我前半生的历史,进行了初步的回顾。这像是一团乱麻,要把它解开和理顺,是不容易的,要对做过的每一件事,写过的每一篇文章,分辨出是非曲直,那就更困难了。任何人都有主观,任何人都...

一条大河波浪宽——寻找运河丢失的浪花

翻开史书我们可以浏览到这样的段落:“自从元朝至元十九年(1282年)始凿到至元二十六年(1289年)与此凿通济州河和会通河,与三年后凿通的通惠河(又称北运河)相连接标志着京杭大运河的全线贯通。这一贯通,使济宁运河运输业兴盛繁荣达六百多年,也让济宁市中区成为明清时期全国著名的三十三座大商业城市之一。”大范围...

佛教在港台:台湾佛教印象记——兴旺发达而又安贫守道

例如,台湾《中时晚报》二〇〇二年八月一日报道,台湾籍香港艺人陈宝莲自杀事件时写道:“她的生日是一九七三年五月二十三日,刚好是妈祖的生日(农历三月二十三日),她认为与佛有缘。”说明许多信仰妈祖的人自认为信仰的是佛。也有许多信仰妈祖的家庭,同时全家信仰佛教,这种情况不在少数。(4)台湾民众受中国传统文化中...

台湾佛教印象记

例如,台湾《中时晚报》二○○二年八月一日报道,台湾籍香港艺人陈宝莲自杀事件时写道:「她的生日是一九七三年五月二十三日,刚好是妈祖的生日(农历三月二十三日),她认为与佛有缘」。说明许多信仰妈祖的人自认为信仰的是佛。也有许多信仰妈祖的家庭,同时全家信仰佛教的不在少数。(4)台湾民众受中国传统文化中人于合...

关于叶灵凤对比亚兹莱书物的搜求和研究

叶灵凤在日记中,有作文动因、过程的简记:据一九六七年三月二十九日所记,他读到《生活》画报有关英美艺坛再兴比亚兹莱之风的报道,心有戚戚焉,遂以《比亚斯莱的再流行》为题撰文,次日发表,简析“这是一个新的颓废时代的开始,一个已经到了烂熟期的文化行准崩溃的预兆”,并对其影响表示乐观。隔日,又记云:“《纯...

李志毓:方君璧的归国日记_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

一九七三年三月,是毛泽东发表“向雷锋同志学习”十周年纪念,方君璧看了《向雷锋同志学习》的小册子之后写道:“使我热血沸腾,发了烧一样,真恨这样年老,不能亦随时尽力,为人类牺牲,为人民服务(www.e993.com)2024年11月22日。”在北京,她换上了蓝卡其布的解放装。在返美途中经过广州,选择住集体四人间,而谢绝了二十元一晚的单人房。她在日记中...

蒋介石政治遗嘱的真伪

一九七五年十月三十一日,蒋经国下令编印的一部纪念文集中,蒋介石这份政治遗嘱的"秦孝仪承命受记"及首长签名字样,全部不见了,但是"耶稣基督"四字仍然留存在内,遗嘱日期依旧是写"中华民国六十四年三月二十九日".至于蒋介石的"家事遗嘱",应该早在其晚年时期,在蒋氏父子及蒋宋夫妻之间,日常生活...

宋美龄惟恐蒋介石大权旁落:绝不“休假治疗”

所以,蒋介石的“政治遗嘱”开头即言:“自余束发以来,即追随总理革命,无时不以耶稣基督与总理信徒自居,……”这份蒋介石死后才“补写”的遗嘱,备受时人争议的有几个问题:遗嘱明明是四月六日清晨撰写的,遗嘱的末尾却写成“中华民国六十四年三月二十九日秦孝仪承命受记”,尤其最后那句“秦孝仪承命受记”,被视为画蛇...

蒋介石的真假遗嘱

一九七三年七月二十三日,蒋介石重病刚满一周年,岛内小道消息盛传蒋介石病危,或者甚至已不在人间。蒋经国为扫除外界各种谣诼,趁蒋孝勇(蒋介石之幺孙)刚巧于当天在士林官邸凯歌堂举行婚礼的时机,安排蒋孝勇、方智怡新婚夫妻,到荣总第六病房,与蒋介石、宋美龄合影留念。摄影官胡崇贤洗出照片后,由宋美龄、蒋经国挑选蒋介石看...

宋美龄惟恐蒋介石大权旁落 即便病重绝不休假治疗

一九七五年十月三十一日,蒋经国下令编印的一部纪念文集中,蒋介石这份政治遗嘱的“秦孝仪承命受记”及首长签名字样,全部不见了,但是“耶稣基督”四字仍然留存在内,遗嘱日期依旧是写“中华民国六十四年三月二十九日”。至于蒋介石的“家事遗嘱”,应该早在其晚年时期,在蒋氏父子及蒋宋夫妻之间,日常生活点点滴滴过程里,...