论中华文化走向世界的困境以及可能性
当今西方已经把化解文化危机的目光投向了东方,学界将这一现象称为20世纪西方思想文化运动的“东方转向”,这一转向在一定程度上增加了中华文化走向世界的可能性。但是,中华文化走向世界也会遇到不同社会意识形态的排斥、文化传播的方式局限等困境,这就需要我们找到突破困境的出路,借助西方思想文化运动的“东方转向”,推动...
光韵与镜像中的上海精神——忆上海双年展策展
今天,重读上海双年展的历史,追溯上海双年展的主题叙事,不仅有助于理解当代艺术发展与上海城市现代化进程的关系,思考他者与自我、西方与中国的现代性之路,更有助于探索地方文化精神与艺术展览的建设方向。上海作家王安忆曾说自己在20世纪80年代的“寻根”热潮下,雄心勃勃地找过“上海的根”,结果“这个诞生于现代资本...
《现代性危机与文化寻根》:人类能否避免下一次全球化危机
2020年新冠肺炎突如其来,席卷全球。在文化人类学研究专家、上海交通大学教授叶舒宪看来,现代化、全球化社会势必面临巨大的社会危机。早在17年前,非典“瘟疫”流行后,叶舒宪就意识到全球化社会存在的风险,并将“瘟疫”确认为全球化社会的最大风险,在《现代性危机与文化寻根》一书中有所体现。叶舒宪以伊拉克战争与...
...赵汀阳: 在妄言“世界变天”之前, 最欠缺的深思是什么? | 文化...
就事实状态而言,或就存在论而言,不确定性才是真实事态,而“确定性”其实是一个概念,是逻辑和数学的发明,并不存在于现实之中。新冠病毒大流行对于现代系统是正中要害的精准打击,这个要害就是人,或者说生命。现代系统本身的脆弱性只是隐患,在大多数情况下,即使遇到不确定性甚至严重挑战,往往最终仍然能够脱困,原因在于...
青年亚文化的“日常迷信”:考前转杨超越了吗?
现代性的表述,无论是以文化循环和商品迷思介入消费社会的鲍德里亚、以日常生活审美化之名解读符号消费的费瑟斯通,还是以抵抗策略反观日常生活实践的米歇尔·德·塞托,不少社会学家、文化学家都避开了用“Dailylife”来描述“日常生活”,转而使用“Everydaylife”来解读生活流程化、分工精细化、体验碎片化的现代社会...
从《水妖》看现代性诡计:为什么今天的我们无法“死亡”?|界面新闻...
终究无法死亡的我们——《水妖》中的抵抗与游戏文|林云柯如果你是一个对美国60年代社会文化史怀有兴趣的人,那你一定会被《水妖》的主题所吸引,因为它正是一个“当代”美国人——一个60年代埋下的种子似乎就要结出畸形果实的时代,事实上《水妖》的主人公萨缪尔就深受其害——的一次精神寻根之旅(www.e993.com)2024年10月25日。
刘擎:现代性的哲学话语:哈贝马斯的思想史视野
哈贝马斯虽然重视法国思想家们对现代性的敏锐诊断,但判定他们的批判陷入了歧途,不可能克服现代性的危机。正是在这样的背景下,他将十次演讲与两篇论文汇集为《现代性的哲学话语:十二讲》,于1985年出版了德文版。1987年被译成英文出版,收入托马斯麦卡锡主编、麻省理工学院出版社出版的“当代德国社会思想研究”丛书。2...
自由谈|李蔚超:寻找黑镜之外的光与路
——这是互联网和数码媒介尚未降临的19世纪,本雅明开启了预言般关于资本主义信息化对城市影响的系列批判。当历史的声音尚未远去、依稀回响之际,小说的危机已然降临于20世纪末,今天依然是忠实的文学读者应该都是那段历史的亲历者。现代性对古老、一度盛行的文化形态的摧毁,在欧洲思想家看来,早已内置于现代性之中,构成...
万孝献:海子诗歌的深渊圣徒情结与救赎之路
在朦胧诗和第三代诗歌群体之间,存在着一个过渡或中介性的层面,那就是文化寻根诗歌,也称为“文化史诗”,以江河、杨炼为代表,比寻根小说还要早出两年时间。艾略特、埃利蒂斯等西方诗人对西方神话传说、历史典故和文化传统的现代改写启发了杨炼等人对中国古代神话和传统文化资源的关注。寻根的意图在于追寻与重铸民族精神,...
访谈|高世强教授谈 “山水:作为方法的富春江”
我希望能够通过两方面的努力,把中国传统里面优秀的山水精神跟近未来对接起来,为我们对未来的想象,或者说我还有我们下一代的未来的走向,能够在方向上主动地加入中国文化传统里的山水精神给,以及它背后所承载的意义,从而试图做一个解决现代性危机的尝试。到目前为止,我们的社会沿着西方进步论的角度发展,包括资本主义、假...