杜泽逊:从山大到古籍海洋,一生情系古典文献
对杜泽逊的表现,王绍曾在《文献学概要》序中写道:“泽逊在合肥留十余日,按图索骥,于安徽省图书馆、博物馆遍阅各书,详作札记,所有积疑,一旦涣然冰释。从此佐余纂《拾遗》,任副主编,夜以继日,无间寒暑者七载。”致力名山事业不怕过程曲折投身于古典文献学几十年,杜泽逊曾先后主持或参与多项国家、省级重大古...
郑鹤声:四壁图书中有我,我以著述献中华! | 郑一钧
郑鹤声教授一生勤奋治学,学识渊博,熟谙古今,尤擅长中国史学史、中国近代史和中西交通史。治史六十余年,研究领域十分广阔,在中国史学史、目录学、文献学、史料学、清史、中国近代史、民国史、中西交通与海外关系史、民族史、历史教学法、史学概论等十几个方面均有所建树,著述浩瀚,多达160余种,2000余万字。他是当代...
郑鹤声:洪秀全究竟有没有胡须?
郑鹤声:洪秀全究竟有没有胡须?编者按1951年5月1日《文史哲》杂志创刊,其中刊有郑鹤声先生《天王洪秀全状貌考》一文,此文原是应南京博物院之约而作,其时该院正筹备太平天国革命纪念展,拟为洪秀全画像。文中对洪秀全长没长胡子进行了详细考证。1958年“史学革命”期间,该文却被作为烦琐考证路向的代表,屡遭讽刺、挖...
姜萌| 范式转移与继往开来:中国史学史研究一百年
100年来的中国史学史研究大致经历了五个时期:萌生时期(20世纪20年代)、文献学时期(20世纪30—50年代)、意识形态化时期(20世纪60—80年代中期)、唯物史观时期(20世纪80年代中期—90年代)、会通时期(21世纪以来);四个范式:文献学范式、意识形态范式、唯物史观范式、社会史范式。纵观中国史学史研究100年发展历程...
《书目答问》历史文献学价值初探
1930年商务印书馆出版的郑鹤声、郑鹤春先生的《中国文献学概要》则“体现了古代文献学脱离‘校雠学’之名的初期”[8]6,但是还不能称其为真正意义上的历史文献学。正如崔曙庭在回忆“中国历史文献研究会”成立时所说“当时大家虽然都是从事与文献学有关的教学与科研的,但是对于文献学作为一个独立的学科,却是比较...
用生命呼唤墨子归来:纪念中国墨学第二次复兴发轫30周年
(作者系张知寒先生次女、中国墨子学会常务理事、山东省教育科学研究院原传统文化研究中心研究室主任(www.e993.com)2024年10月20日。)参考文献:1《读墨余论》,张知寒著,山东友谊出版社,1999年,2《童书业传》,童教英著,中国大百科全书出版社,2018年,3《刘敦愿先生纪念文集》,山东大学考古学系编山东大学出版社,1998年....
古代写诗最多的人是谁?流传下来诗歌作品最多的人又是谁?
按照不同的记载,其中有个说法是:他的诗歌现存量超过《全唐诗》总集,号称中华之最。据著名历史学家、文献学家郑鹤声著《中国文献学概要》载,乾隆“御制诗至十余万首,所作之多,为陆放翁所不及。”乾隆活了88岁,以其寿计算,也得平均每天至少写诗3首多才能凑够数。据《四库全书简明目录》记载,清朝的乾隆皇帝当时...