淮北琴思(文 傅瑛)

后来,他用嵇康的琴,弹奏了声调绝伦的《广陵散》,并将琴曲传授给嵇康,要嵇康发誓不再传与别人。得到嵇康的承诺后,不知何来的古人立刻飘然而去。公元263年,嵇康因拒绝与司马氏合作,被捏造罪名,推上断头台。行刑当日,洛阳城3000名太学生涌上街头,集体请愿,请求赦免嵇康,请求让嵇康出任太学老师。但一切都已不可挽回...

钢琴,学还是不学?(9)不学琴练啥?——阅读、习作、演讲

同样由AI提供的内容,由不同的人类演绎,在其他人类成员中效果也是不同的——因为不同人的表情、神色、语气、声调、情绪、演绎、呈现,及至最微观的互动,都是不同的。有人说,等将来深伪技术足够发达了,AI可以直接模拟人。实际情况是,如果深伪技术足够发达,能够以假乱真,甚至胜过真,则人们将不再相信任何的视频、...

947爱乐厅·欧洲现场 | 上海爱乐乐团2024瑞典音乐会,讲好中国故事...

Suona:LiuWenwen11.卡尔·舍贝格瑞典民歌《声调》(改编龚天鹏)CarlSj??berg:“Tonerna”(Arr.Peng-PengGong)本场音乐会在曲目策划上充分考虑了两国文化的共通点和当地人群多样性的特点,除选取北欧观众熟悉的德沃夏克、勃拉姆斯、约翰·施特劳斯等著名作曲家的经典作品外,更是第一次将乐团老团长吕其...

钢琴,学还是不学?(4)不学琴学啥?——音乐篇

练唱歌可以帮助孩子更好的掌握节奏、韵律,声线表达、声调选择及整个声音的运用,对培养言说能力、讲演能力及综合语言能力都有帮助。此外,唱歌一般需要歌词,通过唱歌,孩子可以吸收掌握歌词中的信息(包括词汇、句式、内容、内涵等),这是练习乐器所没有的。第四,声乐/唱歌可以帮助孩子提升社交技能/社会技能。在《AI时代...

原创:不要远离琴棋书画,自强不息是都市至美的风景线︱玲点阅读

都市的女人请不要远离琴棋书画。这不是苛求都市女人非得成为琴王、棋王、画王等,而是倡导艺术人生、诗意人生。被音乐、舞蹈、绘画、诗文浸染过的女人是何其逸彩流光呀!每一个站姿、每一个声调、每一个回眸、每一个浅笑,无不蕴含灵性,展露着万千高雅的风情,进而引发女人自己以及有为男人铸就生命灿烂的万丈激情。

赏古琴拓片 品琴诗书画|新知

这款列子式“中和”琴,龙池下方同于刻有“月印长江水,风微滴露清(www.e993.com)2024年11月20日。会到无声处,方知太古情”,落款“敬一主人”。龙池内腹款“大明崇祯己卯。孟冬潞国制贰百第叁号”,龙池下方有“潞国世传”钦印。这款列子式嵌玉“中和”琴,龙池左右刻唐李世民《大唐三藏圣教序》中对唐玄奘的赞美之词:“松风水月未足比...

他一年只做两把琴,上海非遗传承人,最初却是个机修厂钳工

音乐与语言密不可分。中华民族的语言讲究声调,注重主观抒发,不在意音是否精准,而是需要有较大的空间把语音声聜的滑动表现出来,给予人"留白"的想象空间。比如:古琴的神秘而极具特点的滑音。抚琴自古用于人们个人的情志抒发与修身养性,不需要宽广的音域。所以古琴这样设计。

中国琴文化,唐明皇到底爱不爱琴?唐及五代时期制琴的改进

”由于唐明皇讲究音乐，当时手工艺又非常发达，因此七弦琴得到前所未有的改进，琴乐为社会所重，于是唐代出现了若干位名琴家创造了若干琴曲，创造了减字谱和著名的咏琴诗篇，著作了有关琴学的书籍，出现了琴派雏形的祝、沈二家不同的声调(以上见许健著《琴史初编》)，更涌现了一批著名的制琴家，如冯昭、娄则...

除了侗族大歌、鼓楼、花桥,这里还有鸟市和牛腿琴……等你来体验!

当地人拉牛腿琴(摄影阮传菊)罗氏姐弟风雨无阻在鼓楼传习侗歌,已近70年。然而近几年,随着年轻人外出务工增多,侗族牛腿琴技艺陷入后继无人的困境。为了摆脱这一困境,当地侗族老人主动利用农闲时间,教年轻人制作牛腿琴和拉牛腿琴,让侗族牛腿琴这一传统民族技艺代代相传。

晨读|让普希金的诗琴遍地弹响

我告诉杨成纯先生，朗诵最后两节时，声调应有突然的转折，由消极平淡，转而高昂激越，这才能表达出普希金当时的心情。杨成纯先生的朗诵改进了，相信会让听众心潮澎湃！据曹雷女士说这盒音带的母带被一再翻制，最后竟完全坏掉无法再翻录了。而朗诵《致大海》这首诗我认为更应理解此时普希金的心情。普希金是在1824年写这...