埃及进入努比亚,是由意识形态的必要性、还是社会政治因素决定的

故而，对于一系列关联的猜测而言，将某元素与亚该亚及但那的希腊史诗《伊利亚特》撇清关系显得颇为微妙；卢卡的起源或许应追溯至利西亚安纳托利亚那片神秘的土地；至于舍登，它与撒丁岛的渊源则令人浮想联翩；而另一群体，其联系几乎确凿无疑地指向了圣经中声名显赫的非利士人群体，即后世所称的巴勒斯坦人。在历...

新亚述人的最后一个首都,它在历史发展中遭受了哪些摧残?

由于他们没有留下书面记录,非利士人通过考古研究和其他人留下的文本证据,腓尼基语的铭文,特别是希伯来圣经而被知道。《圣经》是从希伯来人的角度来追溯该地区的历史的,由于非利士人是竞争对手,所以这幅画并不讨人喜欢。非利士人定居在五个主要城市:埃克伦(告诉米克恩)、加斯(告诉埃斯-萨菲)、阿什克隆、阿什杜德...

巴勒斯坦地区的昨天与今天(上)

古代非利士人指大约公元前1500年从海上进攻迦南地区的民族。古希腊历史学家希罗多德将现在的黎巴嫩到埃及的沿海地区称为叙利亚的巴勒斯坦,后来古罗马人将这个称谓写入拉丁语中,巴勒斯坦这个名字流传至今。巴勒斯坦地区最早的原住民为公元前20世纪前后,定居在巴勒斯坦地区沿海平原的闪米特族的迦南人。公元前13世纪腓尼基人在...

刘清扬评《卡苏蓬先生的世界》|英国的“神话学战争”

十九世纪的神话学家们(包括法柏尔)通过调查更多族群的神话传说(包括毛利人和托克劳人),得出了更精确的人类学结论:原始族群中的洪水传说都指向了他们对一种“鱼神”的崇拜,例如在非利士人的大衮(Dagon),甚至是挪亚也被幻化成了一个生活于大水之中“半人半神”的崇拜对象(p.178)。有趣的是,这里法柏尔仍然沿用圣...

...犹太人|不列颠|罗马人|科学家|腓尼基人|拿破仑一世|法国政治...

英格兰历史上保存下来的最古老的文章(由不列颠人所作,而非罗马人)是吉尔达斯(Gildas)的书信(Epistle),这篇大约写于公元550年的文章,显示出作者对《旧约》十分熟悉。吉尔达斯的故事讲述了撒克逊人、朱特人、丹麦人对他的同胞的进攻,而且还把这些人的进攻与亚述人和非利士人对古代以色列人的蹂躏相提并论。每打完一仗...

艺术开卷|美索不达米亚与希腊世界的接触和影响

记录希腊与亚述冲突的许多楔形文字资料可追溯至公元前8世纪末的萨尔贡二世时期,大部分资料可能说的是同一场战役,所以不能据此认为亚述与希腊之间大体上是冲突的关系(www.e993.com)2024年11月5日。萨尔贡时期的亚实突王“爱奥尼亚人”亚玛尼(Yamani)的名字反映了非利士人对希腊血统的自豪感。他们的早期文化中有许多迈锡尼的特征。

卡塔尔里亚尔之战:惨遭亚述帝国屠灭的古代犹太盛世

犹太人的帝国时代从亚洲沿海入侵埃及的海上民族早在公元前13世纪末,原先的近东各大帝国,纷纷因内忧外患而惨遭重创。虽然古埃及人在尼罗河三角洲击败了图谋进取的海上民族非利士人,却无法阻止对方在今日的巴勒斯坦境内安家立业。他们的世仇赫悌帝国,更是因色雷斯人与弗里吉亚人的大规模入侵而濒临崩溃。最后只得放弃内...