文化大观 | 温温恭人,维德之基
“温温恭人,维德之基”见于《诗经·大雅·抑》:“荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。”郑笺云:“柔忍之木荏染然,人则被之弦以为弓。宽柔之人温温然,则能为德之基止。言内有其性,乃可以有为德也。”“荏染柔木,言缗之丝”在此...
温温恭人,维德之基
“温温恭人,维德之基”见于《诗经·大雅·抑》:“荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。”郑笺云:“柔忍之木荏染然,人则被之弦以为弓。宽柔之人温温然,则能为德之基止。言内有其性,乃可以有为德也。”“荏染柔木,言缗之丝”在此...
「诵读经典」蓝皓:《抑》——抑抑威仪,维德之隅
“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就...
朱良志:时间之物——关于“包浆”的思考
包浆之中,最重温润,岁月浸润,一代一代人的呵护,古物在触感上越来越温润,人与之缱绻往复,也有“即之也温”的感觉。就像《诗经·大雅·抑》中所说的,有“荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基”的感觉,古物成了温润人格的象征。包浆,说的是似水流年,说的是物是人非,然而这历史风尘中“残留的物”,却留着...
四书五经名句起名:10个文武双全的男孩名,你值得拥有
3.维德出自《诗经·抑》:“温温恭人,维德之基。”释义:温和谨慎老好人,根基深厚品德高。如果你是明智人,古代名言来奉告,马上实行当作宝。4.方山出自《楚辞·九章》:步余马兮山皋,邸余车兮方林。解释:让我的马儿在山边漫步,把我的车儿停放在林旁。
李多善:《周易》普及本译全本(一)
我意例曰:除掉先辈前贤之错误的、过失的、有害的思想,有这样的人,是好事情,可以发展创新,有利于解决危险的、困难的问题,(www.e993.com)2024年10月6日。这就是我学习《易经》乃至其他中国传统文化的目的。致知知止!知分别,去分别。不仅仅是日用,而且日用而知。举个例子,一年十二个月,古人用干支、易经表述:...
诗词丨120首你只知一句却不知全文的经典古诗词,值得收藏一生!
温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。060长干行唐·李白妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。十四为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。