陈平原:弄花香满衣——阅读大学的六种方式
“读大学”不一样,比这复杂得多了——不仅在大学里念书,还将“大学”作为一种教育形式、一种社会组织、一种文化精神,仔细地阅读、欣赏、品味、质疑。前者假定“大学”是个固定的实体,我在其中读书、考试、嬉戏、游乐。后者则认定大学并非一尘不染,本身也在发展变化,是个有呼吸、有血肉、有生命的组织形式。这样...
思问·求实·觉心——陈允吉先生的学术人生 | 傅辰
傅璇琮、赵昌平二先生在评说允吉先生《唐音佛教辨思录》时指出,“按书中所显示的学力来看,如果作者要敷衍为一种由佛教影响的角度,全面介绍唐代文学的通史式的著作,当也并不为难,但他却仅以目前这样论文结集的形式奉献给读者”,“这种求实的学风”,代表了当代人文学者对待学术的“审慎态度”。是写出“通史式的著作...
泸州道教盛景之——丹林宫|民国|菩萨|咸丰|玉兔|泸州市_网易订阅
元运尽,三千风,不古世不海可根,赫赫魔王大张黑幕;灵根调,九二云,其伦锡其纪得瞻,巍巍庙貌小仰丹林。次柱对联:集千百人之资财,广纳募银成大厦;树瑞兆年之功业,同享圣德结奇缘。二、牌坊背面正上匾空白无一字,正上匾之上正中石钟时间为1点22分。左右侧次匾上各阴刻一首五言诗,落款有时间:丹林...
楹联里的湖南(77)丨江湖之远有高人,斯人可遇不可求
终生务农、蛰居乡野,李曲江拥有作为农民的平凡一生,他身上却有着和其他农民不同的地方——以写楹联为终生热爱的楹联家。客观而言,沅江洞庭阁的这副联,并不能算李曲江的代表作。让李曲江名声大噪的一副楹联,是为当年天心阁征联所题的一联:登阁上青霄,回首潇湘,是谁将衡岳洞庭和盘托出?举头近红日,寄身...
徐妙巧对观音山下联,网友不知望月为何物,传统文化缺少令人堪忧
第八关:需要有可与“观山水”这一行为相对应的一种行为词句。第九关:对联的七个字之中,第一和第五个是重字,第三和第六个是重字,前者一个字两种词性:一名词一动词;后者都属于名词。第十关:上联的句式可做两种解读,即:观音/(在)山上/观山水,或(游客在)/观音山上/观山水,所以下联也要满足这个条件。
一段西南联大往事,来自打破性别垄断的地质学专家
郝诒纯:我也不能说现在就劣,那时候就优(www.e993.com)2024年9月21日。访谈人:那咱们说“区别”。郝诒纯在山西考察郝诒纯:那时候我们学起来还是很轻松的,不像现在的学生负担那么重。现在的学生有两种,其中一种是干脆不念,也能凑合毕业。可是,你要真想学到东西,是挺困难的,要下死功夫。你可以什么社会活动都不管,就拼命念书,本科毕业以后...
楹联里的湖南(76)丨貌丑被嘲,权轻位卑,从一联看欧阳询人生如何破局
曹隽平认为:“说欧阳询貌丑,其实是反衬字美。”都说字如其人,但谁能想到这样一手峭拔挺立、疏朗大方的好字出自一个相貌如此丑陋的人的笔下,欧阳询貌与字反差太大,所以貌不同书深入人心。欧阳询的字承北派书风遗韵,严整刚正,“森森焉若武库矛戟”;又巧妙融合了王羲之、王献之“二王”清和秀润的神韵,创造出...
这15种趣味对联,你见过几种?
把一个或几个字形、字义不同而读音相同的字,分别安排在一副对联内,这便是「异字同音」联。饥鸡盗稻童筒打暑鼠凉梁客咳惊相同偏旁部首联经过精心构思,利用偏旁、部首相同的汉字组成的对联,称为「偏旁部首联」。寄寓客家牢守寒窗空寂寞迷途逝远返回达道游逍遥...
太极拳弓步的六种表现形式,你了解多少?
弓步姿势的表现形式,由于太极拳流派的不同和技击、健身需要的不同,亦有多种多样。就上述套路而言,主要有六种:一、弓步基本要领俗称“前腿弓,后腿蹬”具体是前腿屈膝前弓,大腿接近水平(或斜向地面),膝盖不超过脚尖;后腿自然蹬直,脚跟外展,脚尖斜向前方约45度(陈式弓步后腿膝关节微屈)。
我有一种紧迫感,去呈现社会转型中的思考|专访李睿珺
这几部电影就是关于农村农业社会不同发展阶段下人物命运的勾连与变化。许:这次重看“西北乡村三部曲”,会发现你在电影中的民俗学记录自觉,包括大量民歌、民谣的插入与运用,包括在万玛才旦电影作品里也经常出现的作为重要影像元素的电视剧《西游记》,包括喇嘛诵经在内的宗教仪式与葬礼等民间仪式。这样一种民俗学...