【历史文化】雅安上里古镇五家口文化:杨家顶子文化初探‖沈云丹
墓门左右分刻两副对联,上联是“百岁遐龄膺上寿”,下联是“今朝宠诏沐皇恩”,上下联两边分别为“福禄寿喜、仙鹤延年”雕刻。从《杨枝玉墓碑》碑文看,该碑立于道光癸卯年(1834年)仲冬月,碑文是杨枝玉生前拟定,由其侄孙福基(廪生)书法勒石,繁体字楷书。碑文主要记载了始祖杨银炉入川时间,枝玉一脉的分支情况,还记...
为什么说现代碑文要写七字对联?
如果墓碑款式有碑柱,且预留一定的空间,可以在碑柱上刻写对联来表达哀悼惋惜之情。适合刻在墓碑上的七字对联有:上联:同树雄心创家业下联:共卧钟灵佑后人上联:百世昌隆赖先辈下联:千秋功德垂子孙上联:报效先辈唯修德下联:希冀儿孙当尽忠上联:操如松柏清如竹下联:言可经纶行可师上联:茶品千秋风雨韵...
蒋介石的“龙脉”情节,风水先生预算成真,蒋母墓有这么神?
墓碑上,更是有蒋介石亲自撰写的对联:祸及贤慈当日顽梗悔已晚;愧为逆子终身沉痛恨靡涯。以及当时声名显赫的书法名家谭延闿、于右任、吴敬桓书写的碑文。此种场景,任谁看了都得赞扬蒋介石一句“大孝子”。蒋介石为何要对蒋母之墓如此上心呢?究竟是至情至性,还是以此来赢得声名呢?如今的蒋母墓俨然已经成为了中...
贵州墓碑碑文的书写要义有哪些
首先,墓碑碑文主要包括逝者称谓、出生过世日期、立碑人及直系亲属等后辈姓名、立碑时间,一般来说这几个是传统碑文内容基本通用的要素。当然,还有一些会加上人物生平、横幅、对联等内容,另外还有一些需要刻制印者头像的,现在头像最常用的两种刻印方式,一种是烤瓷后贴上去,还有一种更为美观和耐久,就是直接手工在主碑上面...
中天易创始人张永红整理三僚廖屋风水景点
共有十一块墓碑,墓过罡刻有“屏山水带、秀挹清环”横联,另有两副柱联:“位妥仍昭穆,神安福子孙”、“德泽绵长光日月,灵机变化会风云”。曾氏后在墓前建二道锁链形矮墙,以限制虎形。廖氏遂将虎形更名为猛虎跳墙形。11、西竺寺西竺寺位于三僚村西边廖屋坑尾,从九尾杉西行约200米,西竺寺傍有九尾杉、...
??民间兽医“广禅侯”与水草庙_澎湃号·媒体_澎湃新闻-The Paper
广禅侯和水草庙,虽正史无载,却碑文有记,似当以碑文为凭;虽方志无述,却碑文有书,似当以碑文为据(www.e993.com)2024年9月9日。况山头村“水草庙”正殿上悬“圣旨钦封”的“广禅侯”大匾几百年,在皇权至高无上、社会等级森严的封建时代,应该没人敢公然冒“僭越”的大不韪,官府也不会视而不见任其妄为而不纠。
洞天寻隐·二十四治访道记丨稠稉治(下)
刘咸炘所题门额及对联/欧福克(VolkerOlles)摄影1985年,此庙再次被认定为文物保护单位,并最终于次年作为宗教活动场所重新开放。汤济苍抄录了庙里所有的碑文,其中几则来自他的记忆。他还为其中最重要的内容撰写了注文,以免一遍遍地向好奇的来访者们反复解释文献的含义。此外,他还结合庙宇的历史及修建情况,描述了...
宗祠掠影_福建网络广播电视台-福建省最大音视频新闻门户www.fjtv...
“兰水家声远西山世泽长。这幅对联一边讲人从哪里来,一边讲桂峰文化从哪里一代代延续下来,祖先起源,文化起源。我们血脉是从蔡襄来,受到蔡元定文化学术的影响。”宗祠内一幅对联“兰水家声远,西山世泽长”,揭示了蔡氏的家族渊源上联,兰水家声远,讲的是蔡氏祖先的来源。木兰,就是莆田仙游的木兰溪。桂峰蔡氏...
【非遗】木拱桥传统营造技艺保护与传承--中国数字科技馆
世事,于年迈的古桥,不过是时光的新陈代谢,就像那如龙桥上的对联:古事现今朝今朝过去皆古事,虚华当实境实境已往亦虚华;而年轻的新建廊桥,是要与人们一起,为廊桥自己遮挡岁月风霜,通往不朽。看,那神龛前双手合十的老人,脸上苍老的沟壑里,是满满的虔诚,你会相信这种不朽的可能:纵然深山更深处,都已经天堑变通途,...
看青城古镇悠久的诗书画文化底蕴
曾为雷祖庙书写一副对联:“掌合判雷霆,百里震惊百里雨;垂恩除灾害,万民康乐万民生”。楷书《三圣庙历来建修记》碑,现藏于青城书院。《张公海山君墓记》石碑文,笔力遒媚劲健,神法骨秀,法度严谨。李公善平生真草隶篆四体无所不精。通达八方,用笔沉着痛快,笔法圆润遒劲,结字因势生形,出于自然。在青城,无人能...