中国一百个大姓的堂号堂联,所挂对联大有讲究

中国一百个大姓的堂号堂联,所挂对联大有讲究1堂联与祠联与堂号密切相关的家族文化种类是堂联。堂联亦称祠联,主要用于家族祠堂。但堂联又不完全是祠联,而是祠联中的一类。祠联有通用祠联与专用祠联之分。通用祠联即各姓祠堂皆可通用之楹联,内容多为反映对祖先的崇拜及绍继祖风、光耀门闾等。与通用...

开平早年间的两座祠堂

祠堂四周筑有围墙,大门开在南面。门框两侧木刻对联:祖居石城蒸赏万载,脉延天水俎豆千秋;横批是“赵家祠堂”。进了二门的院子,迎面是一层大殿。殿内居中位置塑着赵养蔚坐像。面部须髯下垂,神采奕奕,栩栩如生。1935年,赵氏宗族曾组织族人捐款,对祠堂进行一次重修。20世纪50年代中期,位于赵家祠堂西邻的开平小学扩充校...

楹联里的湖南(75)丨重文化,有精神,小李庄照见中国之大

也因此,李庄抗战文化陈列馆大门上的一副对联才敢这么写:中国文化的折射点;民族精神的涵养地。长沙·李庄“西南联大的前身是长沙临时大学,长沙和昆明、李庄,除了地理意义上的关联外,精神气质上有什么‘血缘关系’吗?‘联大精神’‘李庄精神’,它们和湖湘精神有哪些相通之处?”听柳肃讲完刘敦桢后,记者将话题转向了...

徐村记忆

祠堂龛内原供奉司马谈和司马迁两人的神主牌,大门两侧墙壁上嵌有两副对联:“耕读传世,继太史山巅之高。绍业雅训,续万古尚德遗风。”“芝水衍流长,学问渊源,悉本太史一派。巍山绍气秀,经纶峻峙,远追司马双峰。”两副对联中,太史指司马谈、司马迁父子均曾任太史令,司马双峰更为明确的指代司马谈和司马迁,对联对仗工...

红楼梦祭祖:古人的仪式真多!贵族的"过年",竟然是个体力活

亦是御笔。五间正殿前悬一闹龙填青匾,写道是:“慎终追远”。旁边一副对联,写道是:已后儿孙承福德,至今黎庶念荣宁。俱是御笔。这一段很长,从写作的角度来说,其实是祭祀重中之重。作者细致入微的描写了祠堂的地理方位、建筑格局、环境布置。仅匾额和对联这两项,就分别描写了祠堂大门、月台和正堂三处。

古今文脉存祠中_历史沿革_海南省人民政府网

黄忠义公祠大门上方,一块硕大的金色匾额引人注目(www.e993.com)2024年11月20日。匾上除了“黄忠义公祠”5个大字,还有落款“赐进士及第护理湖北巡怃承宣布政使张岳崧书”。黄氏后人黄汉旺介绍,这块匾额保存完好,已悬挂在祠堂大门处快两百年了。黄忠义公祠建于清道光十一年(1831年),当时黄、张两家是姻亲,祠堂落成后,黄氏族人请来海南历史上...

兰州火车站的“兰”字,写“错”了70多年,为什么不改过来?

其中最为人们所津津乐道的是,孔府大门口的对联:“与国咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章道德圣人家。”这是由清朝一品大学士纪晓岚亲笔写下的,表达了对孔子和孔氏家族崇高的赞誉。但在这幅对联中,也有两个“错字”。第一个是“章”字,它最下面的竖很长,直接贯穿了中间的“日”。第二个是“富”...

堂联、祠联大解析!邹氏祠堂的对联原来这么讲究!

祠联有通用祠联与专用祠联之分。通用祠联,即各姓祠堂都可通用的楹联,内容多为反映对祖先的崇拜及绍继祖风、光耀门闾等。与通用祠联不同,邹氏专用祠联只能用于邹氏家族的祠堂,其内容与我们邹氏家族的历史渊源,家族名人的崇高业绩、道德文章、文治武功等内容密切相关。

陈氏祠堂对联、横批大全

陈氏祠堂对联、横批大全〖陈姓宗祠四言通用联〗颍川世泽;太丘家声。——佚名撰陈姓宗祠通用联下联典出舜之后妫满,周初封于陈,春秋陈国,建于颍川(今河南省淮阳一带)。下联典出东汉·陈寔,为太丘长,人称“陈太丘”。颍水流芳;敦睦家声。——佚名撰陈姓宗祠通用联全联典指东汉·陈寔之子陈纪、陈谌,二人才德...

祠堂的对联都蕴含了哪些知识,你有没有仔细留意过

这个一般写在祠堂正门的两侧上。举些例子,例如李姓的祠堂,”系出陇西,将相公侯光国史.宗开淮左,忠良孝友笃家风”这对联好理解吧,李姓陇西堂的。再来个王姓槐树堂的,上联“兰亭一集家声远“,下联”槐树三株世泽长”。下面的对联是陈姓祠堂的,“义门家声远,颖川世泽长。”义门陈氏的,你一眼就看出来了。