人间至味是团圆,晒晒你的年夜饭
回忆起年三十的习俗,“下午三四点,各家门户都在一片噼里啪啦的爆竹声中贴上红彤彤的春联和门神。”正如传统民歌所唱,“年三十晚过新年,满围哥叔贴对联。上厅贴着生贵子,下厅贴着中状元。”饭前小孩、年轻人,饭后老大人,还会用“香水”沐浴,“柚叶、石菖蒲、番石榴叶等煮成水,温和还可以祛湿”。期盼着小孩...
传统习俗“二十四,扫房子”,龙年一帆风顺,财源广进!
神位不动、床位不动、大门不动、灶台不动神位是家中供奉神灵的地方,代表着家族的信仰和精神的寄托,轻易搬动可能会被认为是对神灵的不敬;床位和大门则关系到家中的风水和运势,不宜随意更改;而灶台则是厨房的核心,与家庭的饮食和财富息息相关,因此也要保持其稳定。这四不动的习俗,体现了人们对家庭和谐、平稳...
满汉旧俗不同,所以满族春节也有其特殊风情,他们过年竟贴白对联
年糕蒸熟后,满族家庭要做的第一件事就是把第一笼年糕供在祖宗的牌位前,点上三支松香,全家人祭拜祖先,追思故人,随后大快朵颐的享受美味。腊月十五后,家家户户都要忙着杀年猪,杀好的年猪照例要先用来供奉祖先。满族人在杀年猪时有一套严格的流程,在宰杀肥猪之前,先将白酒灌进猪的耳朵里,如果,肥猪的耳朵抖...
对联巧骂洪承畴:上联无“耻”下联忘“八”
当初一早晨洪承畴尚在似醒未醒之际,看门的家人赶来回报,原来是洪宅昨晚贴的对联不见了,却被人用白纸黑字写了一副对联悬挂在府门两旁,上联是:“孝悌忠信礼义廉”,下联是“一二三四五六七”,洪承畴一看顿时气得暴跳如雷,一口气冲入了胸中,霎时口吐鲜血不省人事。家人赶忙请医调治,怎奈是急气攻心,纵然是神医华...
对联巧骂洪承畴
当初一早晨洪承畴尚在似醒未醒之际,看门的家人赶来回报,原来是洪宅昨晚贴的对联不见了,却被人用白纸黑字写了一副对联悬挂在府门两旁,上联是:“孝悌忠信礼义廉”,下联是“一二三四五六七”,洪承畴一看顿时气得暴跳如雷,一口气冲入了胸中,霎时口吐鲜血不省人事。家人赶忙请医调治,怎奈是急气攻心,纵然是神医...
保佑家庭财库饱满,农历八月初三灶神圣诞
司命灶君,早前几乎每家每户都设有灶君司命神位,有的用红漆板制作,有的用瓦筒灰浆黏贴于灶头烟囱上,有的用红纸写司命神位或九天东厨司命张公定福府君之神位贴在堂屋的神龛上两侧配上常见的对联:上天言善事,下地降吉祥,而现在也渐渐被遗忘的神明,也是极少人供奉的神明,灶君祭拜简单,水果清茶,烧金...
杨宇菲 | 流动的祖先:韩江上游合姓祠堂与流域贸易
在这一流域贸易背景下,作为宗族表征的祠堂则变得尤为重要。在田野中发现这一地区有居屋拜祖的本土习俗。“宗族祠堂”原本是带有祭祖空间的居屋,在宗族实践中添入宗族世系牌位、贴上儒家语言的对联、配以国家推行的祭祖礼仪,转变成为宗族祠堂的祭祖。《嘉应州志》记载了从州城内居屋转变为祠堂的社会背景:...
开平不只有碉楼,还有这片“小武汉”
大多数店铺都开门营业,好不容易见到一家关着门的,门口却写着“请致电某某号码,十五分钟必到”的字样,旁边贴着一大堆红纸条幅,写明自家营业范围,原来又是择日、写对联和写神位(南粤许多家庭有神台供奉祖先,因此有人专门以写神主牌为生)的行当。永富路最著名的老字号,当属1888年创办的“金声”狮鼓店。它就在...
楹联里的湖南⑦|这楹联和屈原一样,流过了汨罗江,留在了历史的长河
我一步一步,靠近,靠近神往已久的屈子祠,靠近萦绕于心的屈原...步入坐落于玉笥山的屈子祠,苍松矗立,桂影婆娑,穿过门廊两棵有着三百余年树龄的桂树,便到了祭祀厅,厅中放着"故楚三闾大夫屈原之神位"牌。厅柱上赫然挂着清人郭嵩焘撰写、书法家卢中南所书的32字楹联:哀郢矢孤忠,三百篇中,独宗变雅开...
清·徵仕郎、安徽省直隶州州判赵宋屿——良好家风的实践者
1、正面阳刻对联:“西雝忆旧邦,十三迁经营匪易;东夏启新土,千百祀似续维昭。”上联意思是:追忆赵氏先祖当年迁居于西陲雍州,那是天水赵氏的故土,自古至今赵氏家族历经十三次迁徙,苦心经营真是不易;下联意思是:赵氏族人后来徙居于华夏东部,开拓新土地,建立新家园,两千多年来世代承续,人丁兴旺,声势卓著...