读懂广州·粤韵丨千年沥滘古韵长 新中轴上绘蓝图

古人以“水”为财,卫氏大宗祠侧门边上的一块石碑,碑文要求子孙绝对不可以筑堤围,把水挡在外面,否则本人及其后人没有资格当卫氏子孙,不能入祠堂分烧肉。珠水确实给沥滘带来了财富。沥滘背靠珠江后航道,水上交通四通八达,渐渐成了海珠岛南部的重要商埠。老一辈村民告诉记者,当时,整个沥滘墟在河涌两岸展开,长四百来...

1952年,毛主席亲自为他题词:袁吉六先生之墓,唯一为逝者写碑文

1952年,当毛主席得知“袁大胡子”去世后,竟然亲自为他题写墓碑:“袁吉六先生之墓。”这也是他唯一一次为逝者题写碑文。不逐名利,不畏权贵袁吉六1868年出生在湘西保靖,祖上不说富甲一方,但却也是殷实家庭。然而到袁吉六祖父这一代,则开始走下坡路。在袁吉六3岁那年,母亲在病痛的折磨下离开人世,全家的重担都落在...

柳公权楷书集字对联15副:刚硬劲挺,骨骼清奇,书美兮,联美兮!

这副对联在集柳体字时，把上下联顺序颠倒了，应该是“行修而名立，理得则心安”。上联说的是，人生在世，修行非常重要。没有好的修行，就不会有好的名声；同理，修行好了，自然就会有好名声。下联从“心安理得”的俗语而来，说明了“理得”是“心安”的前提，不符合人世常情，不符合常理，就无法“心安”。

游览岳麓书院,这些碑刻、对联你都注意看了吗?

轩门两侧对联“胸蟠子美千间厦；气压元龙百尺楼”由梁启超亲笔题写，上联取自元代诗人曹伯启的《咏怀寄赵君》，下联选自金代大文豪元好问的《横波亭为青口帅赋》。上联说杜甫，说的是忧国忧民，下联说伏波将军陈登，说的是经世致用，与“时务学堂”的宗旨高度契合。轩内正面墙壁上嵌有5块碑石，上镌梁启超1922年重回...

记载着历史文化的这幅古对联,终于悬挂了起来!

到了唐朝,龙德寺的名气越来越大,有碑文记载“在唐宋时为龙泉院”,院内除塑有龙王、佛爷、老君、孔子像外,还塑有姚期、马武、岑彭、邓宇之尊;再加上龙德寺西侧有千株松柏,故唐时有幅描写龙德寺的对联:“虎踞龙盘将相三圣龙泉院,凤舞鸾栖松柏千株凤凰岭”。

“巴蜀鬼才”魏明伦病逝 家人:在病床上还一直想再写一部戏

03除此之外,魏明伦还擅长对联、碑文等文体,曾出版《魏明伦楹联》《魏明伦碑文》《魏明伦戏剧》《魏明伦杂文》等作品(www.e993.com)2024年11月4日。04魏明伦生前鼓励青年学生要多读书、多思考,他认为读书多多益善,要有韧性、记性、悟性,最重要的是悟性。05在病床上,魏明伦还一直想再写一部戏,计划创作一部与四川麻将相关的戏。

他嘲笑撕毁毛主席文章,去世后主席却亲自撰写碑文,照顾遗孀20年

在他去世后，毛爷爷不仅为他亲自撰写碑文，这是毛爷爷一生中唯一一次为别人题写的一座碑文。而且，毛爷爷还照顾他遗孀20年，直到去世。那么，他是谁，与毛爷爷有着怎样的过往，能让毛爷爷对他遗孀如此关怀备至呢？上文提到的人叫袁吉六，是湖南省保靖县苗乡葫芦寨袁家坪人，是清末秀才。后来，湖南省长多次邀请...

寻迹洛神庙之二、洛宁西长水

洛神庙匾额上书“洛神庙”三字。匾额对联为中国文物学会会员、华夏文明规划设计院孙吉山院长手书:“河图遗画明齐日月函乾坤,洛女载籍誉满神州佑百姓。”洛神庙门对联是洛书第六代传承人符少武先生撰书:“羲皇封九州执掌乾坤,洛神泽山河宓佑平安。”横批:“洛神宓妃”。

楹联里的湖南??丨Sora年代,我们为什么依然怀念蔡伦

今天,纸仍然是我们日常生活中最常见、最易得的书写材料,数字技术的飞速发展正牵引我们进入一个新的时代——无纸化时代。但不能因此就否认或者遗忘,数千年中国文明的辉煌曾经很大程度是建立在纸这一个载体上的。在蔡伦纪念园,记者看到了多副对联。蔡侯祠的中厅柱联云:...

古今文脉存祠中_海南历史人文_海南省人民政府网

古时,海南一些祠堂实际上发挥着学堂和学生临时居所的作用,记录了族人科举应试的高光时刻。毗邻邢氏祖祠的黄忠义公祠内,一块碑文详细记载了黄氏族人迁琼之后各历史时期高中进士、举人的名录。海口江东新区迈德村的曾氏祠堂,建于清乾隆年间。祠堂内悬挂着一块“经学堂”牌匾,迈德村的经学堂是清代海南早期的私塾高等学堂...