【青未了】孙智敏|曹南三槐堂王氏左丞之王老林_腾讯新闻

在王老林曾经建有王家祠堂,祠堂的楹联上刻有一幅“济北名宗五桂府,曹南世胄三槐家”对联。《王氏族谱》祠堂之图《王氏族谱》中祠堂记清嘉庆十四年刻立的墓碑清嘉庆十四年刻立的墓碑王茂长子王麒墓碑王麒墓碑康熙五十五《兖州府曹县志》对王兰记载王珣及其儿子们先后能够考取进士,除了王家是书香门第,王...

人伦日用间的中华教化:滇西南不同族群生活世界的知识社会学解释

恪守张氏祖先“忍为高、和为贵”的家训,以期“家和万事兴”;杨氏照壁题的是“清白传家”或“清白人家”,典故出自东汉杨震清白为官,后世要谨守洁身自好的家规;王氏照壁题的是“三槐流芳”,源于苏轼在《三槐堂铭》中记述的北宋大臣王祜植三槐的经过,盛赞王祜子孙后代仁德贤能者;周氏照壁题的...

日照族谱的派语|孔氏|宗谱|字辈_网易订阅

三槐堂王氏家谱宗定从十七世起排定十辈:连守兆安平,治中封和公。表达了村村联防,坚持抵抗,确保王氏子孙平安的愿望,并希望国家仍维护君君臣臣、父父子子的社会制度。民国初年,基于中国从封建社会,进入“民主”时代的社会现实,日照三槐堂王氏,与时俱进。在七修宗谱中,修订清代所编的派语,接续“安平”,去掉...

苔痕深深王家村

中堂分内外两截并连,内厅高悬“三槐堂”匾额,右侧挂有“武经大夫”之匾,而左侧则悬挂“监察御史”之匾。中堂外厅正中高悬“瑞荫槐庭”之匾,左右两侧各挂“有勇知方”与“平阳把总”之匾,无不宣示着铁场王氏祖先辉煌的过往。老村民王裕国是个热心人,他对王家村老底子的事,稔熟于心,对宗谱中的那些人与...

【海丝泉州】泉州十大姓氏源流,您知道自己姓氏的由来吗?

王祐为勉励子孙立志求进,以槐树象征渊博的学问和崇高的地位,便在庭院中手植三株槐树,说:“吾之后世必有为三公者,此其所以志也。”后来他的次子王旦在宋真宗时拜相,人们就称其家族为“三槐王氏”。王旦生三子,长子王雍为国子博士,次子王冲为左赞善大夫,三子王素,仁宗时任工部尚书。苏东坡《三槐堂铭》赞曰:“...

铁佛王家祠 见证客家人入川的创业史

王北大新编《太原三槐堂王氏源流家谱》中收录的龙泗沟《王氏宗祠序》中记载:“起于乙卯春,竣于庚辰冬,约费千有余金(www.e993.com)2024年11月25日。”乙卯春即为嘉庆二十四年(1819)春,庚辰冬为嘉庆二十五年(1820)冬,修建祠堂耗时约两年,花费白银千两。碑刻和族谱的记录互为印证,该祠始建于1819年确凿无疑,而非文物铭牌上介绍的1807年,距今刚...

王学仲:在做人上可以牵就别人,但在艺术上我不愿,也不能。

在偃蹇的生活中,父亲和我哥哥同我三人,苦中作乐,仿效宋代王氏先人“三槐堂”的故实,在家庭院内各植槐树一株。我的小书斋取名“苦歌斋”,窗棂上就印着槐树树叶的影子。“苦歌斋”的木匾,由我自书自刻。斗室之内挂满了自拓的以及他拓的名碑拓片,另外又拉着几根绳子,挂上许多书画观赏——有自己画的,也有...

蜀地史迹|资中县铁佛王家祠:一支客家家族入川的历史见证

按王家族人保留的《太原三槐堂王氏源流家谱》记载以及老人口述,祠堂初建时,山门两侧另有石墙与之相连,呈外八字形,遗留的石地基还清晰可辨。这种“八字朝门”的建筑手法,在四川大户人家的宅第中颇为多见。山门正中明间为大门,横梁下雀替为两只透雕倒爬狮子,栩栩如生。上方两根横梁上各雕双凤朝阳和双龙戏珠石刻,最...