楼宇烈:禅宗对佛教人文精神的张扬

禅宗的“顿悟法门”,还从修证方面保障了佛教人文精神的实践。“顿悟法门”既强调了诸法的清净本性,同时也强调了一切众生本来具有认同自身清净本性的智慧或觉性。因此,修证从根本上来讲,是一种自修自证,而不借外修外证。只在有情众生自己的迷悟之间,解脱只在觉悟自身本来清净的本性。从修证的角度讲,“顿悟法门...

智者研修|陈兵教授:佛教·佛法·佛学·学佛

第三叫做涅槃德,得到智力也是一种享受,但是人的享受里最重要的还是享受快乐跟幸福。涅槃就是快乐跟幸福。涅槃是一种不可言说的解脱感与放松感。我们人的身体跟心灵始终是被各种条件所制约,就像被很多绳子捆住一样,是不得自在的,就是用各种各样的方法修行,最后还是不能把所有的绳子都解开。解脱就是把所有束缚我们...

佛教二十部必读经典 修士必看的经书

《楞严经》含摄诸多深奥的佛法义理和修持法门，无法不备，无机不摄，乃法门精髓，成佛正印，素来有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”的赞誉。欲想了解佛法，明白真理，必定要研究《楞严经》；欲想真修实证，圆成佛道，也必须要学习《楞严经》。四《六祖坛经》《六祖坛经》全称《南宗顿教最上大乘摩诃般...

专访陈中浙:从惠能“变法”看佛教的中国化

在佛教的“八万四千法门”中,禅修是最重要的修行法门之一。佛教在东汉末年传入中国。魏晋南北朝时,从西域来了一名僧人叫达摩,他不仅把印度佛教里这种“禅”的修行方法带到了中国,还对“禅”做了专门的阐释与发挥。后来又经过慧可、僧璨、道信、弘忍等几位中国僧人的努力,在唐代初期逐渐形成了一种专门讲究“禅定”...

玄奘:佛教之法门领袖

玄奘:佛教之法门领袖唐僧玄奘(600-664年),俗姓陈,名祎,河南偃师县缑氏镇人,13岁时随二哥在洛阳出家,取法号“玄奘”,20岁在成都受具足戒成为正式和尚。对他最精炼的概括:唐朝著名的三藏法师,俗称唐三藏,汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人。

本性法师《一月映万川》:念佛禅法的法门传承

虚云在提倡禅净双修的同时,还认为:“参禅、念佛、持咒等一切法门,皆教众生破除妄念,显自本心(www.e993.com)2024年11月16日。佛法无高下,根机有利钝。其中以念佛法门比较最为方便稳妥。”16表现出当代禅门大师对持名念佛的充分认同和高度肯定。当代禅门又一高僧圆瑛(1878—1953)的禅修宗旨是教宗兼弘,侧重禅净,归心净土,念佛则智愚老少...

本命佛如来大日如来:应修何种法门?

大日如来是佛教中的要有一个重要的一切佛像,大日如来是摩诃般若经中的就是佛陀之一,也是最重要的零基础佛像之一。大日如来的贵人本命佛是红玛瑙。红玛瑙是一种宝石,颜色鲜红如血,具有保佑健康的这样功效。在佛教中,红玛瑙被看作是具有正能量和积极力量的世间符号,被广泛用于制作佛像、佛珠和佛教法器等。

周思华:圆悟克勤禅师提倡“公案禅”,佛教中国化在宋代迎来高潮

法依人弘,宋代的禅师们是宋代佛教中国化的有力推动者,这其中,圆悟克勤禅师为其中当之无愧的代表人物。圆悟克勤禅师正是顺应了宋代文化的机宜,为禅宗向社会化大众化推进作出了重要贡献,同时,圆悟禅师所提持的“文字禅”同时也是大慧宗杲禅师提倡流传至今的“看话禅”的很重要的增上缘。像圆悟克勤禅师这样的禅...

本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来

明末佛教四大高僧祩宏、真可、德清、智旭,都提倡禅净双修,如憨山德清禅师极力倡导禅净一致,他说:参禅看话头一路,最为明心切要……是故念佛参禅兼修之行,极为稳当法门。13当代禅宗泰斗虚云老和尚(1840—1959),身承五宗法脉,他不仅对禅门五家宗派同样尊重,而且也提倡禅净双修。他说:...

《僧伽吒经》全4卷 白话译文|法门|佛教|此经|那烂陀寺|释迦牟尼佛...

历史记录显示,《僧伽吒经》在佛教文献中占据着极其重要的位置。二十世纪三十年代,考古学家在英属印度北部(今巴基斯坦地区)发现了一个古老的佛教图书馆遗址,出土了大量的第五世纪手稿,其中《僧伽吒经》的手稿数量最为丰富,超过了《妙法莲华经》、《金刚经》或《般若经》等其他著名经典。这一发现证明了《僧伽吒经》...