电影《康熙与路易十四》专家研讨会获赞:展现中法文明互鉴丰硕成果

片中提到“己所不欲勿施于人”影响了法国思想界,其实这句话也是当今世界处理国家与国家、民族与民族矛盾的一个普遍真理,还可能成为解决当今世界局部纷争的一剂文化良方。这部片子还在哲学方面给了我们启示。现在21世纪,更适用哪一种哲学?我认为应该以中华文明为主体,并以广博的胸怀,吸纳西方文明适合中国国情的有用...

盘点世界历史上最伟大的10位巨人

思想成就:孔子是儒家学派的创始人,他提出了“仁”的学说,认为“仁”包含一切美德,主张“爱人”,要求统治者体察民情,爱惜民力,为政以德,反对暴政。这一思想在当时社会中具有极大的影响力,也为后世儒家学派的发展奠定了基础。教育成就:孔子是中国古代教育的奠基人,他创办了中国第一所私人学校,提倡“有教无类”,...

《探索与争鸣》第三届全国青年理论创新征文部分获奖论文摘要

社会工作的批判性视野是指对当前社会工作进行研究和思考的维度不囿于对具体实务开展与运行现状的经验性、描述性叙事,而是在此基础上加以更理论化、批判性、深层次的反思,换言之,社会工作批判通常是批判者自身参与批判对象的生产,如行动研究中研究者深度参与并推动事件的发展变化,进而借助其他学科理论和社会工作理论加以...

武大要为大一学生出版论文集,通识教育让“神作”频出

仔细品读论文集，不禁会感叹当代大学生“脑洞”之大，而“跨界”写作业成为常态。如电子信息学院学生赵幽，谈的是现代社会的成人问题；物理学院的康新宇，思考的是柏拉图与儒家思想的相似与差异；电气与自动化学院的吴彦青，意欲对中西思维方式加以比较。文科生也不甘人后，外语学院的吕润洋探究起古希腊文化与社会对...

李胜磊:朱熹对儒家“为己之学”的诠释及当代价值

摘要:在朱熹的诠释之下,儒家的“为己之学”具备了较为成熟的形态。朱熹首先继承了儒家的传统,以“得之于己”解释“为己之学”,认为“为己之学”在于提升人的内在德性和人格境界,而不是去取悦于人,这是探究义理、从事学问的首要。“为己之学”强调成己成物,要求在完善自身的同时成就万物,这是一种内化于心,...

从本土概念到本土理论:儒学对社会学中国化的影响——翟学伟访谈录

有关儒家对中国社会的影响力,研究者不能大而化之地去想象所谓“影响”,或者假定儒家有什么样的言论所以中国人就会这么去做,这是不行的(www.e993.com)2024年11月10日。我读中国台湾或香港地区社会学的论文,就感到有些学者有这样的倾向。其实,以儒家去说明社会,这其中需要一个逻辑上的衔接点:思想能否付诸行动,要有一些条件,反过来,一些行动是否...

蔡亮:阳明思想在欧美的传播研究

阳明思想根植于儒学学术传统,是融汇了以王阳明为代表的该学派思想家在哲学、宗教、伦理、政治、军事、文学和教育等领域重要思想的学说体系,作为“形成于明代中叶,而兴盛于明末、转型于明清之际、开新于近现代的良知心学”,是浙学“起到主导性作用的思想形态”1。阳明思想的域外传播与东学西渐的洪流多有交错,成为中...

关山初度尘未洗 策马扬鞭再奋蹄——记著名金融学家和金融教育家...

所以儒家文化中的诚信为本,“厚德载物”和“格物致知”都应当是金融事业发展和金融学科建设的根基。中国经济学人必须把握住这样的根基传承中华民族文化,同时必须把这样的文化根基作为金融学科建设的指导思想,推动中国金融学科建设。把文化、宗教纳入金融事业发展的研究当中...

张旭:大陆新儒家与新康有为主义的兴起

政治儒学认同儒家要走向社会走向民间践行儒家之道的诉求,但儒家更要在最高的理念层面上追求在现代国家政治、政制建构、文化价值和民族文明中实现儒家的核心价值观念。此外,如果从政治哲学来重新审视古典儒学,讲究德性、心术和伦理的心性儒学乃是儒家最重要的政治哲学思想,因为儒家将人心人性视为政制不可或缺的基础,政...

洞天寻隐纪丨《第一届洞天福地研究与保护国际研讨会论文集》

摘要：在洞天福地的晚近研究中，前后两阶段已累积一定的成果，既针对道经谱录的天地宫府图，而后实地勘察当前的地形地貌，但中间还存在一个关键阶段，就是宋元到明清时期的游观文化，在西方摄影技术输入前，这种对洞天的纪实方式，从诗、文纪游的文学文本，衍变为兼顾绘画与文学的新型态，宋元至明清时期洞天图的创意...