蚂蚁新村今天正确答案:扬州清曲的表演形式是站唱还是坐唱
站唱坐唱答案:坐唱解析:扬州清曲为坐唱表演形式,表演者少则一二人,多则八九人,且自操乐器互为伴奏。其演出形式俗称“开席坐”:中设一桌,三、四人至六、七人三面围坐;面向听众。各操一种乐器,或独唱,或对唱,不化妆,也无其它道具。以上就是2023年9月12日蚂蚁新村职业小知识的问题答案。
文化| 布依八音,到底是“哪八种”
黔西南州的布依八音,也称“八音坐唱”或“八音坐弹”,是布依族群众在节日、婚嫁、祝寿、建房等场合喜闻乐见的一种表演形式,主要分布在南盘江下游兴义、安龙、册亨三地的布依族聚居区。笔者请教布依文专家王正直,布依族称“八音”这种表演形式为(Weanlbosdaanz:音译为“问波滴”),翻译过来,就是弹唱吹奏的意...
兴义布依“八大碗”和“八音坐唱”,民俗文化要的就是这个味儿!
在贵州省黔西南州兴义市万峰林景区内就有着一个传承展示八音坐唱的地方——中华布依八音堂。始建于2018年9月的中华布依八音堂,占地面积6500平方米,房屋建筑8栋。八音堂的主楼一楼作为扎染、蜡染研学体验区、衍生文创产品展示区、八音坐唱演艺区;二楼展示八音坐唱乐器,并借助多媒体方式,以现代科技手段将演唱场景...
《最“贵”的绝招》第1集《布依族八音坐唱》图文简介
01第1集《布依族八音坐唱》黄龙是一位意大利的音乐创作人,去过很多国家学习不同类型的民族音乐。带着期待,他来到了奇山秀水的中国贵州兴义,希望在山水间倾听学习。古老的布依族八音乐曲声回荡在古寨中似乎穿越了时光。黄龙来到隐藏在贵州深山六百多年的南龙布依古寨,拜访了两位国家级非物质文化遗产传承人。跟随...
八音坐唱歌声起 乡愁集市迎客来~
八音坐唱歌声起乡愁集市迎客来~9月15日至16日,2023国际山地旅游暨户外运动大会在黔西南州兴义市举行。期间,与会嘉宾参加山地旅游文化体验,感受黔西南将中华优秀传统文化,特别是山地文化、民族文化、非遗文化的传承与发扬,充分与文旅产业化、市场化、品牌化融合推动发展,打造文旅品牌IP,实现文旅产业融合发展经济价值最...
黔西南布依族八音坐唱:穿越千年的吟唱
????布依族八音坐唱通常是牛骨胡(牛角胡)、葫芦琴(葫芦胡)、月琴、刺鼓(竹鼓)、箫筒、钗、包包锣、小马锣等八种乐器同奏再伴之以演唱,之后又加入唢呐、木叶、勒优,使得表演更具感染力(www.e993.com)2024年7月8日。其中,最具代表性的传统节目有《布依婚俗》《贺喜堂》《迎客调》《敬酒歌》等40余个,其内容主要取材于布依族民间口头...
...奔腾|当声音活化石遇见万峰林半马——铜鼓广场八音坐唱侧记
布依族八音坐唱又叫“布依八音”,是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式,原型属于宫廷雅乐,以吹打为主。由牛骨胡、葫芦胡、刺鼓、箫筒、小马锣、小镲、包包锣和月琴等乐器演奏,并用布依语进行说唱而得名。2006年5月,布依八音被国务院评为国家级非物质文化遗产(第一批),2008年11月,兴义被文化部(现...
探寻贵州山韵:布依族八音坐唱
????八音坐唱起源于布依族,以“八音”为名,最早来源西周《周礼·春官·大师》描述的一种礼仪,称祭祀时“皆播之以八音”,即指“金石土革丝木匏竹”八种材质的乐器。经过数月的洗礼,形成了一种将歌声与乐器融为一体的民族艺术。????黔西南州的布依八音,也称“八音坐唱”或“八音坐弹”,是布依族群众在...
布依“八音”唱起来 || 黔西南州布依族“八音坐唱”竞放异彩
“八音坐唱”《军民同“昂央”》截至目前,布依族“八音坐唱”节目《军民同“昂央”》,荣获了贵州省第十四届“杜鹃书荟”曲艺大赛三等奖,入围第十一届中国曲艺牡丹奖全国曲艺大赛;布依族“八音坐唱”节目《半块银元》,荣获贵州省第十五届“杜鹃书荟”曲艺大赛二等奖、文学创作奖。(文/黔西南日报融媒体记者肖...
贵州兴义有一座布依八音堂,听“八音坐唱”,感受黔西南非遗文化
看完演出,漫步八音堂内,布依八音的产生、形成和发展等内容一目了然,演奏所用乐器则有详细的展示和介绍。布依八音是国家非物质文化遗产,也称“八音坐唱”或“八音坐弹”,每逢节日、婚嫁、祝寿等特殊日子,布依族总会用这种表演形式来表达喜庆心情。布依八音中的八种乐器包括铜鼓、簧管、竹琴、竹笛、竹唢呐、竹哨、竹...