天辽地宁说非遗 碧海潮音

“从民间音乐视角来看,长海号子有明显的变异性、简易性和不易性。一首歌曲被不同人传唱,不定腔、不定调高、不定谱,口口相传,变化万千。同时,乐句少,方便传唱,而其音阶、调式不变。其歌唱所在的生活环境、方式相对封闭。因此,长海号子更能鲜明地展现出地域文化的独特性。”商树利说。随着20世纪七八十年代机械...

漳州锦歌 散入春风满乡愁

”陈彬介绍，《漳州锦歌集锦》分为上中下三册，上集对民国时期锦歌老艺人林廷留下的27部唱本手稿进行整理复现；中集把古代至近代的锦歌传统曲调、经典唱腔翻成简谱，便于传唱；下集收录了反映现当代题材的新编锦歌弹唱、表演唱27首。复刻古早味，难度在于如何呈现原汁原味的方言。“古代北方河南一带人民迁徙到闽南地...

张晓虹:声音景观,一张车票,通往乡愁

《东方红》简谱在张晓虹眼中，声音景观包括方言、音乐等，携带的历史痕迹和周围的地理环境有密切关系。“比如典型的陕北民歌，也就是信天游，是在黄土高坡歌唱的。歌者站在这种荒凉的天地之间，必须演唱得很高亢，声音必须要有很强的穿透力。”“但如果把这样的歌声放到室内，就显得太粗旷了。”这并非是陕北民歌本...

从“十里洋场”到“东方明珠” 沪语歌曲传唱城市乡愁

从“十里洋场”到“东方明珠”沪语歌曲传唱城市乡愁东方网记者曹磊12月21日报道:“我家在上海,一代又一代……”近日,在上海市宝山区智慧湾创意产业园依弘剧场,一首《上海谣》拉开了《“上海谣”都市的乡愁——侯小声作品音乐会》的序幕。作曲家侯小声是中国音乐家协会会员、中国音乐剧协会会员,曾创作大、中...

1942民国鱼庄--乡愁中的一份浓浓的思念 已经超越美食

在重庆有故事和年代久远的餐厅,都有一个共同特点,“1942民国鱼庄”也不例外。简谱的装修,家庭式的经营模式,老板都是兼大厨,食材采购要求高,夫唱妇随,做出健康可口的菜品,诚心对待每一位顾客。泡姜、泡海椒巴蜀人用得最灵活的配料,凡是带腥味的食材,经过与泡姜、泡海椒的碰撞,出来都是绝对的美味,“1942民国鱼...

浦东说书、田山歌、码头号子……“上海谣”里传唱都市乡愁

随后,浦东新区国家级非遗项目浦东说书情景剧《嫁女歌·三催轿》惊艳亮相(www.e993.com)2024年11月15日。在侯小声的创作里,音乐元素始终不离浦东说书和一片钹子,但原本应是一块笃板、一个钹的钹子书唱腔,早已不是简谱乐句;同样是钹在敲击,却走向中西融合……“黄梅上岸望爷娘,闲七八月养后生。哥是秧苗妹是泥,角里人家土里长”——田歌音...

掘鲤有佳音 遗世而独立——雄安新区安新县圈头村的“音乐乡愁”

2007年末,中国音乐学院举办中国工尺谱演唱教唱讲座,圈头村的陈小花、夏满军、陈冬兴被特邀去做讲座老师。美国加利福尼亚音乐研究所所长辛西亚·谢-肯伯林在听到音乐会后说:“民间音乐家们的打击演奏让人感到震撼,很有特点,以前从来没有听过,希望能有幸常来学习。”...

“乡愁不断 我们不散”走近通辽非物质文化遗产传承人

演奏二百余首乌力格尔、好来宝曲,演奏二百余首蒙古族民歌曲,以及大量的现代四胡曲和歌曲。从艺五十多年来,他坚持传承四胡技艺,在不断提高自身音乐素质的同时,从五十年代开始就收徒传教,培养出了如桑杰扎布、哈斯巴根、扎拉根等一大批不同时期的弟子。他演奏的《成吉思汗颂》《八音》等古曲在1980年全国民族民间...

驻村干部“三顾茅庐” 55岁“曾幺妹”出山唱幺妹灯

曾燕芬从20多岁跟着老师学习唱幺妹灯,擅长幺妹和媒婆两种角色,一度被称为村里的“第一媒婆”。曾燕芬已经20多年没有唱过幺妹灯了,但是在一帮年轻人的反复游说下,她还是站了出来。已经55岁的“曾幺妹”一亮嗓子,让左右乡邻都赶了过来,小孩儿们觉得新鲜,老人们却从歌声里听出了乡愁。

一样的乡愁

——那歌声跨县越府,无远弗届。这首歌触及每个异乡者神经的末梢,映照着人与生俱来的漂泊感。游子的身份各各有别,游子的感触尽有雷同。不一样的故乡,不一样的经历,却因一首歌勾起了一样的情愫,一样的乡愁。也许,这就是艺术最为打动人心的地方。