洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展
任何人如果想真正了解道教的洞天福地世界,那么他(她)就不能仅限于阅读可马承祯、杜光庭等道教作者的著述,因为那些干巴巴的记述只局限于各类洞天福地的地理位置、范围大小及其管理者,至于诸如洞天之构造、内部环境、洞天居民及行政管理形式、洞天之间的关系、洞天与外界的联系等诸如此类的重要内容则付之阙如。对此,我们...
好幸福!蒲江将新建三个亲水公园,命名由你来定……
蒲江将在安营坝片区雷河桥片区白塔村片区新规划建设三个公园蒲江以建设“川藏铁路第一港、国际生态公园城”为统揽以加快构建“一核三区六镇”城市发展新格局为支撑深入实施“幸福美好生活十大工程”提升人民群众获得感暂用名:蒲玉湖(中央公园)地理位置蒲玉湖(中央公园)位于蒲江新城核心地段,主要涉及寿...
新疆乌鲁木齐道教宗教场所—红庙子道观
根据《乌鲁木齐县志》(2000年6月第一版)记述:”清乾隆二十年(1755年)三月,为征讨准噶尔部首领达瓦齐,清廷派定西将军永常率兵5000名,进驻乌鲁木齐,并在驻地西九家湾地带修筑土垒,安营扎寨。此后,又在北面山头修筑庙宇,因其墙壁为红色,故有红庙子之称。”今人又称它为”老红庙子”。认为红庙于是清军收复新疆兴...
道教故事:显德大将军温元帅
鬼兵首领薛真、徐汴起初以为自己是冥司猛将,而温琼前身只是一凡人,不服节制,温琼与二人相约在泰山西城一战,以决高下。薛真、徐汴统领鬼兵安营列阵,温琼跨黑马冲进阵营,大呼一声,变为黑蛇,长千百丈,以尾缠绕薛、徐二将。二将不能变化,束手就擒,众鬼兵四散逃跑,却见四周火起,不得出围,于是乞求温琼饶命,表...
昆仑山为何是中国禁区?牲畜、牧民屡屡惨死,山脚还有重兵把守
昆仑山,也被道教奉为神仙所居的仙山,然而就是这样一座白雪皑皑、云雾缥缈的山,却蒙上了与它气质极为不相符的“恐怖传说”。更是有部分地区被称作“地狱之门”、“死亡峡谷”,甚至在山脚下还有重兵把守。在昆仑山的“禁区”内到底藏着什么不为人知的秘密呢?牲畜、牧民惨死的事迹是否真实,又能不能用科学来...
文史钩沉:“铲平王”——邓茂七
明王朝为了扑灭这支斗争烈火,几千精兵尾随义军将天子盾团团围住(www.e993.com)2024年10月4日。但天子盾山高路险,粮草充足,又有甜泉可饮,义军坚守不出,官兵也奈何不得。后来官兵设一毒计,乃散布流言:“不怕屯兵天子盾,只怕安营东半旗”。邓茂七英雄一世,胡涂一时,听后竟信以为真,就下令移营东半旗。邓文英听得心中大惊,急忙带着廖...
丹山赤水,天地会反清复明的故事传说|张煌言|龙潭|古村|郑成功...
道号天道,妻李鸾英,道教华山派第十四代,天女派第一代传人,汉留营指挥使,天地会总舵主。从小随父母参与南明抗战与天地会反清复明,年少时师从黄宗羲,张煌言。领导天地会的反清武装斗争,后在万云龙、张君玉(念一)、张天锡、朱兆琦、王齐七、施尔远、叶天祥、陈赓元、董克昌的辅佐下以四明山为根据地,安营于大...
趣说广元 | 剑阁山区有“垂泉”,传说张飞一捶成甘泉
张飞派了几百兵士四处去找水,大多空手而回。第二天天色微明又派了更多的人去找水,依然无济于事。如果立即整队前进,另找安营的好住处,但人困马乏,又饥又渴,无法进军;水成了张飞兵马前进的大敌。张飞飞身上马,亲自去察看水源也气无所获。战马嘶鸣,口吐白沫。这时张飞又气又急,跳下坐骑,在一块大石旁大叫一...
高句丽之战与唐朝的东亚战略_私家历史_澎湃新闻-The Paper
他建议说:“为吾计者,莫若顿兵不战,旷日持久,分遣奇兵断其运道;粮食既尽,求战不得,欲归无路,乃可胜也。”可惜的是,高延寿对此不加理会。他率军挺进安市城,在城外二十公里处安营扎寨。太宗为引诱敌军与唐军决战,派一千骑兵前去骚扰。高延寿以靺鞨精兵为先锋与唐军交战。战斗刚一打响,唐军骑兵就佯装不敌。高...
大渡口惊现栖真洞-上游新闻 汇聚向上的力量
栖真洞位于大渡口区跳磴镇蜂窝坝村,据传因东汉道教茅山派茅盈在此修道得名。抗战时期,为躲避日机轰炸,兵工署曾利用此处天然溶洞开凿抗战生产洞。新中国成立后,修建成渝铁路王爷庙隧道时沿途筑路工人曾在此洞安营扎寨。1969年为贯彻“备战备荒”方针,成都铁路局第九建筑段改建为防空洞,1970年竣工。目前,正申报...