屈原故里“楚辞群英会”:一树繁花竞芳菲

“现在《离骚》《橘颂》《国殇》等篇章都能背下来了。”屈晓敏说,诵读屈原作品已经融入自己日常生活。在本次活动中,屈晓敏满分通关,喜获“楚辞达人”。社会人士张悦冠、杜菁莉相约参加本次“楚辞群英会”。她们都希望通过本次活动,激励自己更多地了解屈原文化、更好地传播屈原文化。参赛选手正在背诵楚辞活态传承,...

“大家遇见大家”活动20日相约秭归,遇见屈原!

作为爱国诗人和政治家，屈原一生留下《离骚》《九章》《天问》《九歌》等诗歌20多篇，被称为中国浪漫主义文学的奠基人。后人则将其作品辑为《楚辞》千古流传。“大家遇见大家·遇见屈原”活动由湖北省作家协会主办，极目新闻、秭归县作家协会承办，秭归县文学艺术界联合会协办。（来源：极目新闻）更多精彩资讯请在应用...

文化中国行·山河血脉12:湘江北去

他一腔爱国热忱,对内主张选贤任能,对外力主联齐抗秦,却屡遭楚国贵族诽谤和打压,先后被放逐到汉北和沅湘流域,留下了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等传世之作。我们现在读《离骚》,依然能感受到屈原行迹中的文化脉动:“济沅湘以南征兮,就重华而敶词;启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。”诗人渡过了...

《楚辞》中的“媒”均反映屈原流放汨罗后“美政”平台缺失的忧虑

经考《湘君》是屈原公元前296年后达到汨罗渊磊石山隐居的过程，游历黄陵舜帝二妃庙后所写下的诗。当写于前295年至前287年之间。黄陵山、磊石山上所作的可能性最大。“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”在《九歌·湘君》中，屈原用“心不同兮媒劳”来比喻双方心意不合，即使媒介再努力也无法促成。这反映了...

《楚辞》想象丰富、抒情充分,对汉赋、诗歌均有极大影响

《楚辞》是汉代刘向所编屈原及宋玉等人的作品集,今本《楚辞》包括了屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》等全部25篇作品,以及宋玉等后代人悲悯和模拟屈原的作品。从宽泛的意义说,把《楚辞》理解为屈原的作品集,也不能说错。《隋书·经籍志》指出:“盖以原楚人也,谓之...

罗敷之名与《陌上桑》的主题

屈原的作品,有韵文,也有散文,《汉书·艺文志》概称之为“屈原赋二十五篇”(www.e993.com)2024年11月23日。屈原的《离骚》《九歌》《天问》《九章》这些作品,我们现在称之为“诗”的,汉代人却称它们为“赋”。《离骚》《九歌》《天问》《九章》是诗体赋,忘忧馆游士七赋也是诗体赋。《陌上桑》不但是诗体赋,而且是用诗的形式写成的汉大赋...

孙福昌先生诗集《天涯情韵》出版发行

正是在此社会环境中,涌现出了屈原这一优秀的浪漫主义诗人,创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等一系列流传千古之不朽著作。从秦至汉魏六朝,诗歌又有了重大发展,不仅在体裁样式上由《诗经》的四言体和楚词的骚体转变为以五言诗为主,而且更加重视音韵,注意区别四声。

少见!毛泽东惊人的楷书功底!

毛泽东既敬慕屈原其人,又崇尚屈原的作品。1913年春,年仅20岁的毛泽东在湖南省立第四师范学校(1914年2月与一师合并)求学期间,主要阅读了屈原的《离骚》等诗篇,在其共有47页的笔记《讲堂录》中,从首页至11页,用小楷工工整整地将《离骚》、《九歌》全文抄录,并在正文的“天头”上,写下了《离骚》各节的提要,...

端午| 张炜:屈原开辟的道路

“溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;及荣华之未落兮,相下女之可诒。”“百神翳其备降兮,九疑缤其并迎;皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。”(《离骚》)“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑。”(《九歌·大司命》)无论是《离骚》《天问》还是《九歌》《九章》,想象无拘无绊,上天入地,...

??大格局:屈原行吟沅湘的诗意回响

现在比较主流的观点认为,《离骚》是屈原最成熟的作品,《离骚》、《九歌》、《天问》以及《九章》中等多数作品为屈原流放江南、在沅湘流域所作。新世纪屈学专家周建忠曾试图用大量考古新材料加以论证,也只能论个大概。“大致清晰,具体模糊”,是学界目前屈原研究具体史实的基本态度,对于更多读者而言,重要的是读懂屈原、...