《文心雕龙.附会》谈文学写作法则

一、《文心雕龙.附会》释义：“附会”是《文心雕龙》的第四十三篇。“附会”的“附”是对表现形式的处理，使文辞融于文意；“会”是对内容方面的处理，即把文意会合成一个整体。　刘勰在《文心雕龙.附会》中，着力阐述文学写作的一个重要原则是：思想内容是文章的主题内核，而辞采形式是为其服务的，要着力...

义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

指的是文本与文本之间具有的某种可以通过引用、拼贴、模仿甚至剽窃等语言痕迹予以确认或通过阅读活动的记忆重现予以确立的关系特征。”这一研究,对于我们考察同样学识渊博的刘勰如何写作《文心雕龙》是颇有启发意义的。

古文论形式批评的意义检视与体系构想

魏晋六朝人借来论文,如《文心雕龙》专论文章作法的《附会》《章句》就曾言及“义脉”“脉注”,中唐后论者更将之别分出“语脉”与“意脉”两义,再具体展开关于“认脉”与“责脉”、“急脉”与“缓脉”、“正脉”与“旁脉”的讨论,更要求文章的绳墨布置、奇正折转须做到“脉相灌输而不可增损”,乃至产生了...

国学经典《文心雕龙》详解附会第四十三171

国学经典《文心雕龙》详解附会第四十三1712020-11-2207:29:3305:010来自浙江省凤凰新媒体介绍投资者关系InvestorRelations广告服务诚征英才保护隐私权免责条款意见反馈凤凰卫视京ICP证030609号凤凰新媒体版权所有Copyright??2024PhoenixNewMediaLimitedAllRightsReserved.视频删帖申请流程...

「文心雕龙」第四十三章:附会| 形式与内容相得益彰

《附会》篇是讨论谋篇布局的结构艺术。“附”，即附辞，是对表现形式方面的处理；“会”，即会义，是对内容方面的处理。这两个方面必须统筹兼顾，不能截然分开。下面让我们一起来学习文心雕龙的第四十三篇《附会》。何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。什么是附会？

《文心雕龙》的诗性言说

”（《文心雕龙·章句篇》）“义脉不流，则偏枯文体(www.e993.com)2024年11月11日。”（《文心雕龙·附会篇》）血脉是人的生命线，也是文章的生命线，所以要求文章血脉贯通，不能堵塞，否则，不通则痛，把文学当作一个义脉贯通、血液畅流的生命体。建立在基本概念和术语人化基础之上的《文心雕龙》，其思维方式更能反映其生命化的倾向。我...

唐萌丨儒家“正名”与《文心雕龙》正名思想

一、儒家“正名”与《文心雕龙》正名思想的渊源《论语·子路》篇中,孔子提出“正名”。《子路》篇曰:“子路曰:‘卫君待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎!’”[2]子路向孔子请教如何在卫国为政,孔子回以“正名”。正名说与当时的社会环境有关,春秋末年,礼崩乐坏,整个社会处于一种礼制不彰、道德沦...

《文心雕龙》93句精华,藏着人生智慧,还是写得一手好文章的秘籍

摘自《文心雕龙·夸饰》解释:谈到欢乐时文字和笑声并至,论到忧伤时语言和哭泣同来。-14-句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。摘自《文心雕龙·熔裁》解释:文章中有可以删削的句子,足见其粗疏;文章中没有一个可以削减的字,才知道其精密。

孟琢︱文学与小学之间:黄侃手批《文心雕龙札记》发微

摘要黄侃手批《文心雕龙札记》为黄焯旧藏,底本是黄侃任教武汉时的讲稿排印本。作为黄侃亲笔校订的最早全本,它呈现了此书的定稿次第,可据以补足、校订通行本,具有重要的版本意义。手批本中的佚文与黄侃批注为理解该书的学术思想提供了丰富的新线索,体现出“积学能文”的思想旨趣,在文本解读、文章炼字等不同层面...

《文心雕龙》是中国文章学成立的标志

总之,中国文章学成立的时代应定在魏晋南北朝,成立的标志就是刘勰的《文心雕龙》。“南宋说”弃魏晋南北朝文章学兴盛不顾,也无法合理全面解释唐宋散文兴盛的原因。南宋时期的确出现过一批文章学论著,但只能说是中国文章学的深化和细化,而不是成立。(作者:吴中胜,系赣南师范大学教授)...