祖先的智慧1:弟子规圣人训,首孝悌次谨信,这才是教育的真义

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。——清·李毓秀《弟子规》现代社会对“孝”的理解如此分裂，相当一部分人反对“孝”，或者借反对“孝顺”来反对“孝”。圣人若是知道，他一点也不会意外。因为，在圣人们生活的年代，不孝的行为，反对孝的思想，都大量存在。孔子和曾子，对天子...

热议《弟子规》,给我们什么启示

《弟子规》原名《训蒙文》,是清康熙时期的一位秀才李毓秀撰写。他以孔子《论语·学而篇》“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”为中心,以及朱熹《小学》中的文义为“母本”,以三字一句、两句一韵的形式,编纂演绎成篇,详细列述每一个“弟子”(即每一个孩童)应该怎样“视听言动”,...

学习《弟子规》,修身正己,做德行高尚之人

李毓秀根据传统对童蒙的要求，并结合自己的教学实践，将《论语》“学而”篇第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义分为七个部分，以三字一句、两句一韵的形式加以演述，编篡成为一本《训蒙文》。清朝乾隆年间经贾存仁修订改编，改名为《弟子规》。二、《弟子规》的内...

国学启蒙|《弟子规》全集01-10

《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韵文、儿童行为规范读物,约作于康熙年间;后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编,命名为《弟子规》。该文共为五个部分,其首章“总叙”将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为“入则孝,出则悌”“谨而信”“泛爱众,而亲仁”“行有余力,则以学文”四个部分,并对...

品清廉故事 传廉洁家风||近代圣贤家风故事-李毓秀《弟子规》

“弟子规”便是说,要学习圣贤经典.做圣贤弟子,成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。此书原名《训蒙文》,采用《论语·学而篇》:“弟子人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”把全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编,改名...

李富胜丨文化·精神·问道——品赏《华鼎弟子规》之感悟

其“入则孝,出则悌”、“谨而言”、“泛爱而亲仁”、“行有余力,则以学文”四个部分,主要是列举了为人子弟,在家、外出,待人接物,处世求学时应有的礼仪规范(www.e993.com)2024年11月8日。当今社会进步发展,中华文化不断创新,但《弟子规》至今还有着重要广泛的社会影响,依然有其重要的文化价值。

国学启蒙|《弟子规》全集21-30

《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韵文、儿童行为规范读物,约作于康熙年间;后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编,命名为《弟子规》。该文共为五个部分,其首章“总叙”将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为“入则孝,出则悌”“谨而信”“泛爱众,而亲仁”“行有余力,则以学文”四个部分,并对...

在繁华闹市逛古城,见人、见物、见生活

“泛爱众,而亲仁,有余力,则学文……”采访团走进文庙,身穿直裾和襦裙的小朋友排成长长的四队,手中拿着《弟子规》和领队老师一起大声朗诵。队伍旁边矗立着孔子像,在稚嫩的童声中,队伍面前历经千年的大成殿焕发出古老的生机。采访团在文庙观看开笔礼,老师正在用朱砂在孩子的额头上点痣,也即“朱砂开智”,是开笔礼...

【中国有约】在繁华闹市逛古城,见人、见物、见生活

“泛爱众,而亲仁,有余力,则学文……”采访团走进文庙,身穿直裾和襦裙的小朋友排成长长的四队,手中拿着《弟子规》和领队老师一起大声朗诵。队伍旁边矗立着孔子像,在稚嫩的童声中,队伍面前历经千年的大成殿焕发出古老的生机。采访团在文庙观看开笔礼,老师正在用朱砂在孩子的额头上点痣,也即“朱砂开智”,是开笔礼...

泛爱众,亲仁,有余力,则学文——《弟子规》中的至理名言

总之,年轻的妈妈们可以从《弟子规》的这一原则中汲取力量,坚持泛爱众,亲仁,有余力则学文。这不仅有助于培养健康的家庭关系,还将激励孩子们在道德和学习方面不断成长。这是一项兼顾自我提升和家庭责任的伟大使命,也是为了创造更美好的未来。年轻的妈妈们,让我们一同践行这一至理名言,为家庭和社会的和谐发展贡献我们的...