以《诗经》为导航,解构中国民俗图景

雍也对比《诗经》与《离骚》、汉赋、唐诗、宋词、元散曲后认为,在华夏文学史中,在题材选择上的“忧国忧民”“刺奸刺虐”的责任与担当是互证的。在文学河流思想上,流淌着共有的特立独行、洁身自好的精神浪花。在风格流派上,现实主义、浪漫主义并存,或现实主义与浪漫主义相交织。这些表达方式都被历史固化成一种文...

新民艺评|毛时安:《有后缀的时间》之后缀——关于崖丽娟的四个...

诗集中,她写爱情的那些诗篇是我迄今读到的最感人的颂歌。她的爱情诗让我联想起白银时代俄罗斯女诗人刻骨铭心的欢愉交织着泪痕的咏叹。我特别赞叹《礼敬诗神》(组诗),单调、枯燥的创作过程经过她反复、不断妙笔生花的渲染,道尽了以文字为业的写作人不为人知的心理场景,最后竟超现实主义地化为“从身体里穿行而过”...

三千年前《诗经》中的“上班族”也有这些烦恼

《诗经·邺风·式微》:式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!式微,日光微弱,天马上就黑了,黄昏逼近。在日出而作日落而息的远古时期,这个时光应该坐在家里吃饭,一家人聊聊天就开始休息了,可是诗中的这个人却还在辛苦加班,没有办法下班回家。他说,这一切还不都...

张宏生|《闲堂书简》中的程千帆先生

”程先生的《一个醒的和八个醉的》是学界经常提到的典范，文章分析杜甫的《饮中八仙歌》，指出杜甫是以一双清醒者的眼睛看着八位希望有所作为，但却不能不无所作为者的醉态，从而认为这是杜甫的清醒的现实主义的起点。这种思考问题的方法，程先生希望能够将其举一反三。1991年5月7日，他收到蒋寅论权德舆诗的...

《木心遗稿》智者沉思:克制的悲声中,除了寂寞还是寂寞

而真正使他独立、充实的，是西方的浪漫主义和现实主义。他是贝多芬、肖邦、福楼拜、陀思妥耶夫斯基的受惠者。正是在此意义上，我们看到，木心尊崇的是人文精神的传道人，也乐于以智者的沉思继续做一个传道人。寂寞感：名声与读者的烦恼遗稿中，木心反复提到了寂寞。这寂寞是时代征候，也来自迟来的名声、知音寥寥的...

端午| 张炜:屈原开辟的道路

屈李的思绪飞扬于现实生活的层面之外,所以我们必须换一个视角,努力地解放自己,才能进入他们所引导的那个维度,那似乎已经不再是一个三维空间(www.e993.com)2024年11月18日。而以杜甫为代表的所有现实主义诗人,却很少逾越三维空间,它是物质的和现实的,具体可感的,可以触摸的。《楚辞》笔记张炜著...

荆楚文化诗考—百花园—信阳日报数字报刊

这些遗址和器物有一个共同特点,那就是它们都带有神秘气质。无论是器型,还是纹饰,无不想象奇特,精美绝伦,既表现出张扬恣肆、恢诡谲怪的浪漫和狂放,又交织着高贵的气度和喷薄的张力,那种超越世俗、充满灵性的浪漫主义气息和中原地区刚劲雄浑和方正圆润的现实主义有着明显区别。

“秦汉文明”初见之美,“林吴大展”今日落幕

展览汇集了包括胡安·米罗、萨尔瓦多·达利、马克思·恩斯特等顶尖超现实主义艺术家的作品,涵盖绘画、雕塑、版画、摄影作品和书籍等共计117件/组。“传奇”与“新知”——《点石斋画报》140年地点:中国近现代新闻出版博物馆展期:2024年5月18日-7月21日...

乐府本为汉朝音乐机关名称,六朝后成为新诗体名称,唐朝则为讽刺诗

一、现实主义的发扬汉乐府民歌继《诗经》之后发扬了现实主义精神。如建安时曹操父子、王粲、陈琳等以描写社会乱离疾苦为内容的诗篇,正是继承了汉乐府民歌“感于哀乐,缘事而发”的精神。它们多用乐府旧题,运用叙事的方法和通俗的语言,在形式上也见出汉乐府民歌的影响。

??杜鹃啼血落红花,九重悲凉一重喜

苏轼也会借杜鹃入诗入词,但杜鹃在他的诗词里,既不晦涩,又不悲切,而是轻快明亮令人愉悦的,是诗经里的杜鹃。比如他在杭州筑苏堤时写的《筑堤》:“六桥横截天汉上,北山始与南屏通。忽惊二十五万丈,老葑席卷苍烟空。昔日珠楼拥翠钿,女墙犹在草芊芊。东风第六桥边柳,不见黄鹂见杜鹃。”这里的“不见黄鹂见杜鹃”...