浅析春秋之礼对春秋时期战争的影响,为何周室微而礼乐废
“礼乐征伐自天子出”,这是周天子在掌控整个天下局势之时所设定的礼仪规范。天子是地位最高,身份最尊贵的人,他对天下的一切事物都享有绝对的主导权和控制权。所以,分封的诸侯国必须向周天子朝贡,他们也必须遵守等级规律,向周天子俯首称臣。但是当周天子衰微以后,诸侯国的实力便强大起来。所以礼崩乐坏的本质,实际上...
《诸侯纷争与变法运动》基础练习
解析:根据材料中的“周平王东迁后,中国历史进入东周时期”信息并结合所学知识可知,这一时期为春秋战国时期,该时期,诸侯纷争、华夏族吸收了大量新鲜血液分布更加广泛得以发展壮大、民族间进一步得到交融,①③④的组合成立,D项正确;春秋战国时期,周王室衰微,礼崩乐坏,礼乐征伐自诸侯出,②判断有误,①②③组合不成立,...
试析春秋时期鲁国的对外战争
试析春秋时期鲁国的对外战争从春秋时期开始,战争就成为了诸侯国之间避不开的话题。齐国,郑国,楚国,晋国纷纷强大起来。鲁国作为西周时期的公爵国,军事战备也是重要的国家建设。春秋时期,周天子渐渐失去了对于诸侯的号召能力,更没有力量控制诸侯的军队,“礼乐征伐由天子出”变成了“礼乐征伐由诸侯出”。甚至在内部出现叛...
《周礼》中的案件管辖制度
□郝铁川(河南大学法学院教授)《周礼·秋官司寇》中的案件管辖制度,是根据居民住所地和身份两个方面来确立的。西周实行乡、遂或国、野区域划分制度,居住在“国”或“乡”中的居民属于国人,大体属于贵族、自由民,居住在“遂”或“野”中的庶人、野人,大体属于身份较低的奴隶等。《周礼》规定,负责受理“国”...
名家论儒 | 孔德立:管仲之仁与诸夏之礼 ——从春秋霸政看孔子仁学...
自周平王东迁洛邑,王权衰落,霸权升起,“礼乐征伐自诸侯出”(《论语·季氏》)。诸侯们迎来了他们作为宗法贵族的高光时刻,走到了时代最前沿。当周天王派使者参加齐桓公荣登霸主典礼时,标志着春秋霸政已经取代王权,“尊王攘夷”不但不是违礼的行为,反而是尊礼的责任与担当。事实上,齐桓公的霸政对于抵御北方游牧民族的...
晁福林:“大一统”学说的构建与中华民族形成进程中的观念认同
由“天子”、“王”、“帝”等作为最高统治者的代称,这就表示他是全社会的代表,是最高权力的拥有者,是天下统一的象征,《诗经》所言“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,孔子所云“礼乐征伐自天子出”(www.e993.com)2024年7月31日。天下一切权力最终要归之于“天子”或者“王”、“帝”。战国时人屡言“天无二日,土无二王,家...
管仲之仁与诸夏之礼
????自周平王东迁洛邑,王权衰落,霸权升起,“礼乐征伐自诸侯出”(《论语·季氏》)。诸侯们迎来了他们作为宗法贵族的高光时刻,走到了时代最前沿。当周天王派使者参加齐桓公荣登霸主典礼时,标志着春秋霸政已经取代王权,“尊王攘夷”不但不是违礼的行为,反而是尊礼的责任与担当。事实上,齐桓公的霸政对于抵御北方游...
管仲之仁与诸夏之礼-光明日报-光明网
????自周平王东迁洛邑,王权衰落,霸权升起,“礼乐征伐自诸侯出”(《论语·季氏》)。诸侯们迎来了他们作为宗法贵族的高光时刻,走到了时代最前沿。当周天王派使者参加齐桓公荣登霸主典礼时,标志着春秋霸政已经取代王权,“尊王攘夷”不但不是违礼的行为,反而是尊礼的责任与担当。事实上,齐桓公的霸政对于抵御北方游...
儒学研究 | 宋化玉:“君主本位”还是“君子本位”——论孔子政治...
国中氏族势力坐大的趋势演化到后来,便是“礼乐征伐自大夫出”的政治局面。诸侯国内大族获取土地的方式,虽然严格来说不能称为分封,但显然是受到了分封制的影响。这些大族在春秋中后期的势力越来越大,甚至可以绕开国君而左右天下政治形势。这可以说是在分封的制度惯性下,天下政治重心在阶层上发生的第二次下移。
周朝的礼乐制度到底是什么?为啥通过音乐能够实现对社会的治理?
在这种大环境下,“礼乐征伐自天子出”逐步演变为“礼乐征伐自诸侯出”,传统的规矩逐渐被抛弃,诸侯们依仗武力、权谋争霸中原,从而不断形成新的秩序。这就是孔子所哀叹的“礼崩乐坏”,他终其一生为了恢复西周时期的礼乐制度而呼喊奔走,但仍无济于事。不过,由于数百年形成的惯性,在春秋时期,各诸侯国仍对周天子保留...