《论语??颜渊第十二》1克己复礼为仁

12.1颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”杨伯峻《论语译注》译文颜渊问仁德。孔子道:“抑制自己,使言语行动都合于礼,就是仁。一旦这样做到...

克己复礼为仁

克己复礼为仁画哥解读论语:颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”颜渊问什么是仁。孔子说:“抑制自己,使言语和行动都走到礼上来,就是仁。一旦...

问道诸子|追寻曾子的智慧足迹

这句话出自《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”曾子每天多次反省自己,为别人做事是否尽心竭力,与朋友交往是否诚实可信,老师传授的学业是否已经温习。曾子在《大学》中提出的“慎独”,成为儒家的一个重要思想符号。在《大学》第六章中,先后两次出现了“慎...

这本书才是中国孩子的“起跑线”,鲍鹏山:“差距有多大,不用考试...

不耻下问,出自《论语·公冶长篇》:“敏而好学,不耻下问。”成人之美,出自《论语·颜渊篇》:“君子成人之美,不成人之恶。”还有仁者爱人、见贤思齐、任重道远、克己复礼……还有因材施教、温故知新、闻一知十、循循善诱……还有文质彬彬、当仁不让、三思而行、后生可畏……《论语》作为基本经典...

邓晓芒|苏格拉底与孔子的言说方式比较|论语|柏拉图|哲学家|拨弦...

1.颜渊问仁??。可以看出,《论语》中凡“问仁”“问政”“问君子”等等的意思,都不限于问“什么是仁”“什么是政”“什么是君子”,而是笼统地“问关于仁、政、君子等方面的事”,这样我们才能理解孔子对这些提问的回答为什么那么多种多样,且把不同层次的事情放在一起。

读四书·论语丨司马牛问仁-【享书社】

摘自:《论语·颜渊第二十四》原文:司马牛问仁(www.e993.com)2024年11月27日。子曰:“仁者其言也讱。。曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”朱子解读:司马牛,孔子弟子,名犁,向魋之弟。讱,音刃。讱,忍也,难也。仁者心存而不放,故其言若有所忍而不易发,盖其德之一端也。

【清风典历】司马牛问仁

司马牛问仁德。孔子道:“仁人,他的言语迟钝。”司马牛道:“言语迟钝,这就叫做仁了吗?”孔子道:“做起来不容易,说话能够不迟钝吗?”——杨伯峻《论语译注》小识做好了再说《史记·仲尼弟子列传》称,司马牛“多言而躁”,也就是我们所说的“话多性子急”。而且,做事也不怎么认真,说话也不怎么讲究...

一起读《论语》丨为政第二篇之三

《论语》为政第二03原文子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”参考译文子游向孔子请教行孝之道。孔子说:“现在所谓的行孝,只是说能养活父母。但狗和马都有人养活啊,如果对父母没有孝敬之心,那这和养狗养马还有什么区别呢?”...

《论语》中的人文思想与文明精神

鲁《论语》二十篇;齐《论语》二十二篇,多出《问王》《知道》两篇;古文《论语》二十一篇,没有《问王》《知道》两篇,但是把《尧曰》的“子张问”另分为一篇,于是有了两个《子张》篇,篇次与另二者也不一样,文字不同的计四百多字。何晏把《论语》在汉代的传授、整理与注解的情况,大致分了三个阶段:“安昌...

教师节|重温《论语》精华12句话,尊师道,敬师德,念师恩

1、古之学者为己,今之学者为人。——《论语》翻译:孔子说:“古代的人学习是为了修养自己,现在的人学习一心为了炫耀。”解读:学习的目的不是为了书中有黄金屋,有千钟粟,有颜如玉,而是为了自我人格的完美。这是老师教给学生最重要的一课吧。2、颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉...