典故《庄子·外篇·秋水》骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也
“良骥捕鼠”的意思与“骅骝捕鼠”相同。典故出自战国时期宋国人庄周的著作《庄子·外篇·秋水》:“昔者尧、舜让而帝,之、哙让而绝;汤、武争而王,白公(即白公胜,楚平王之孙)争而灭。由此观之,争让之礼,尧桀之行,贵贱有时,未可以为常(恒常不易的法则)也。梁丽(粗大的木材)可以冲(冲撞)城,而不可...
典故《庄子·秋水》井蛙不可以语于海 夏虫不可以语于冰 曲士不...
他们因此感到自满,不就跟你原来看到河水上涨而自满一样吗?”《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”宋周必大《二老堂杂志·井蛙骅骝》:“井蛙不可以语海,其见小也;骅骝不可以捕鼠,其用大也。小大虽殊,其不适用一也。”骅骝...
读庄子《秋水》,你的人生也会改变
庄子在《秋水》里讲的第一个故事,就是一个人突破自己的认知时的震撼和豁然开朗。秋水时至,百川汇聚到黄河里,使得黄河声势浩大,河面变宽,两岸和沙洲之间,连牛马都不能分辨。眼见自己掌管的河流,如此雄浑壮观,河伯可高兴了,觉得天地间最美好的东西,都在这里了。河伯沿着河流,向东而行,到了北海,向东一看,...
《庄子》笔下三条鱼、两只鸟、两棵树、两只蝉,都是人生大智慧
庄子在《秋水篇》中讲过他跟惠子的故事。当时,惠子在梁国当宰相,听见庄子要来,心里十分慌张,以为庄子要争抢相位。他便派人在国都搜寻庄子,想要驱赶他。谁知庄子笑道:南方有只鸟,其名为鹓鶵,您可听说过?这鹓鶵展翅而起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津...
庄子第三十一集外篇.秋水篇
09:36周礼第七集天官冢宰·大宰篇(三)09:09周礼第六集天官冢宰·大宰篇(二)09:59周礼第五集天官冢宰·大宰篇(一)15:38周礼第四集天官冢宰·叙官篇(三)10:29周礼第三集天官冢宰·叙官篇(二)11:09周礼第二集天官冢宰·叙官篇(一)...
2024新春致辞:杨柳依依
这段话译自《庄子秋水》:年不可举,时不可止(www.e993.com)2024年9月21日。消息盈虚,终则有始。物之生也,若骤若驰。无动而不变,无时而不移。何为乎,何不为乎?夫固将自化。这个短暂的假期,就是“自化”的时候,是冬与春的交替,是雨雪霏霏向杨柳依依的转换。已是春日,杨柳正在发芽。虽千万人,吾往矣。
以道观之《庄子??秋水》篇中“观”的哲学意蕴
《秋水》是《庄子》外杂篇中极具特色的篇目,“以道观之”作为《秋水》篇的重要命题一直为学界所关注。本文将以“观”的思考范式作为研究对象,从“以道观之”的视角来切入《庄子·秋水》篇,并从感觉经验性活动、认识对象性活动和直觉感通性活动三个层次来深入剖析“观”的哲学维度,意在经过考察“观”的对象和依...
《庄子》秋水篇:井蛙不可语于海
“秋水篇”认为一切事物大小,“是非”都是相对的;人生贵贱,荣辱都是无常的;不执著于得失,不伤害自然本性,一切顺应自然而返回人性的真谛。庄子把“道和人”紧密结合在一起,使“道”成为人生所要达到的最高境界;他所关注的“道”是以人为核心,从人的生命,人的精神,人的心灵去阐释“道”。
《庄子》秋水篇:不屑做官的庄子
《庄子》秋水篇:不屑做官的庄子庄子是战国中期思想家,哲学家,文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”;其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》,《齐物论》,《养生主》等。据传庄子隐居南华山,唐玄宗天宝初年,被诏封为“南华真人”,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
《庄子》秋水篇:你的看法决定了事物
《庄子》秋水篇:你的看法决定了事物庄子是战国中期思想家,哲学家,文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”;其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》,《齐物论》,《养生主》等。据传庄子隐居南华山,唐玄宗天宝初年,被诏封为“南华真人”,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。