深度| 历史上印度教曾传入中国,结果…
例如我国的佛教高僧一行参考印度教的《九执历》创造了《大衍历》;在隋唐时,也曾译出多种印度教的“算经”和“算法”。印度教医学也随着佛教传入了中国,在隋唐时就一直流传着许多“胡方”,比如《婆罗门诸仙方》《婆罗门药方》《耆婆所述仙人命论方》等。印度教与佛教的联系众所周知,佛教的外道神佛中也有许多...
系列十:经历印度“软封锁”后 尼泊尔亲印还是亲中_凤凰网
法显、玄奘等众多高僧都曾到过佛教创始人释迦牟尼的诞生地蓝毗尼,其他国家的许多高僧也曾取道尼泊尔来到中国弘法。唐代时,尼泊尔尺尊公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。元代时,尼泊尔工匠阿尼哥在北京监造了著名的白塔寺……尼泊尔虽非大国,但中国人绝不陌生。近年来,特别是在中国和印度两个大国都在加速发展的情况下,...
中国同尼泊尔的关系
晋代高僧法显、唐代高僧玄奘到过佛祖释迦牟尼诞生地蓝毗尼(位于尼泊尔南部)。唐朝时,尼泊尔尺尊公主与吐蕃赞普松赞干布联姻。元朝时,尼泊尔著名工艺家阿尼哥曾来华建造北京白塔寺。1955年8月1日建交以来,中尼传统友谊和友好合作不断发展。两国高层往来密切。尼泊尔国王、首相多次访华。周恩来总理曾两次访尼,邓小平副总...
感谢印度:中国历史上真实的西游记,谁人知道?
根据义净所写的《大唐西域求法高僧传》,仅仅从唐太宗贞观十五年(公元641年),到武则天天授二年(公元691年)这50年间,光义净所知的就至少有57位僧人(包括义净本人,也包括今属朝鲜的新罗、高丽,今属越南的交州、爱州等地的僧人)到古印度和东南亚一带游历求法,其中古印度,则是僧人主要前往求法的地点。即使到了...
中亚见闻:高僧玄奘眼中的西域世界(三)
当然,玄奘很清楚,对于一个以马刀说话的民族,放下屠刀、成仁成佛就意味着灭亡。而且西突厥汗国境内更流行拜火教,也就是玄奘说的”事火“。因此,佛教没有在西域、印度、汉地那样被顶礼膜拜。当玄奘谈到自己想去印度求法,可汗笑着说南方的印度土地卑湿、气候炎热。而且人长得又黑又丑,炎热的气候会将人皮肤晒化。
新书推荐 丨《续佛教考古:从印度到中国》出版
中国东晋南北朝与印度笈多帝国,两者在时间上大体相当(www.e993.com)2024年10月27日。随着佛教在此土的发展,古代中国与天竺之间在佛教艺术领域的交流愈益频繁。中土高僧西行求法与天竺及狮子国僧人和画家接踵来华,必然会把当时西域、南海的佛教雕塑与绘画技艺同时带入此土。故而,南北朝时期中国佛教雕塑与绘画受笈多艺术影响颇多,反映在雕塑造型与绘画...
张双鼓:泰戈尔、季羡林与中印人文交流
中印两国高僧、学者互访为中印两国的文化交流做出了重要贡献。两国文明互相学习,互相影响。中国的茶叶、瓷器、造纸术、蚕丝等传入印度,印度的文学语言、天文历算、音乐歌舞、香料、制糖、建筑等传入中国。早在1908年,鲁迅在《破恶声论》中就强调说过:“印度则交通自古,贻我大祥,思想、信仰、道德、文艺无不蒙贶,...
世界文化遗产——龙门石窟游记|寺院|香山寺|看经寺_网易订阅
香山寺位于龙门东山,是武周时代封建王朝为安置印度高僧地姿诃罗的遗身而建立的一座佛教寺院。唐垂拱三年(687年),印度来华高僧地婆诃罗(日照)葬于此,天投元年(690年),果王武三思奏请建佛寺,武则天敕命“香山寺”。武则天曾驾幸观游,御香山石楼,留下了“香山赋诗夺锦袍”的诗坛佳话。唐大和六年(832年),河南尹...
能走的都走了!印度华人,为何要逃离印度?
当中国向西域、印度等地输出货物时,印度却在向中国等地输出佛教文化。着1世纪初,佛教受到东汉明帝的认可,中国出现了最早的佛寺——白马寺。▲白马寺东汉邀请迦叶摩腾、竺法兰两位印度高僧来华传授佛法,此后二人常居洛阳并圆寂于此。2世纪末,东汉在宦官、外戚轮流干政下不断衰落直至灭亡。随即而来的三国时代以及西晋...
师语| 祝重寿:南京是唐以前中国佛像最主要的策源地
马图拉更加印度化,丰满圆润,衣薄透体,是印度美术的黄金时代。二者分别影响中国西北和东南的佛教美术。西晋建都洛阳、长安,东西两京有佛寺近两百所,“寺庙图像崇于京邑”(僧佑《出三藏记集》)。这时外国来华高僧主要有竺法护,他祖籍月氏,世居敦煌,世称“敦煌菩萨”,曾游历西域,可能带回中亚犍陀罗佛像,影响敦煌...