从《吕氏春秋》高诱注论到墨子为东鲁人而非西鲁人

1982年,刘蔚华教授发表《墨子是河南鲁山人-兼论东鲁与西鲁的关系》一文,反称“孙诒让的考证……还不能推翻毕沅的结论,即墨子是鲁阳人”,认为“‘自鲁即齐’理解为从鲁国或鲁阳到齐国,都可以。‘南游于楚’,去见楚惠王,也可以作两种理解。‘北之齐’理解为由鲁国去齐国比较合适,但理解王曰叔父,[成王说:“...

汉代独尊儒术:无为而治不能满足需求,独尊儒术成为治国思想潮流

在汉武帝时期实行的“罢黜百家,独尊儒术”政策,开创了儒家思想在思想领域占据统治位置,世人皆读“四书五经”(四书指的是《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》,五经指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》),更是在后来的长期发展中不断得到发展与完善。

殷商之源 文化沙龙|《古宋七子》30墨学中心在宋鲁

如清代学者毕沅和武忆即提出墨子故里楚国鲁阳说,其观点是《吕氏春秋》高诱所注“鲁”非鲁国,而是鲁阳;学者刘蔚华又将鲁国国君和鲁阳文君加以区分,鲁阳文君即楚平王之孙公孙宽;今天在鲁山一带多墨学遗迹,如鲁山县上汤村发现的墨翟故里碑、墨子隐居讲学处、墨子庙等。

子夏之学与三晋学术

刘蔚华先生认为,“荀姓族人可能散居在古临汾至新绛、临猗、解县一带。荀况的原籍大约就在这一带”。(《荀况生平新考》《孔子研究》1984.4)近年来还有指出荀子故里的具体位置就在临汾的安泽,这些地方都与子夏设教的西河相距不远,且荀子活动的年代仅距子夏百余年,荀子在去齐之前可能就生活在西河之学的影响圈内。荀...