冯象读《历史书》︱那诸神之香膏,人的荣耀(下)
2021年9月21日 - 网易
后来王朝虽然覆灭了,但子民的冀望不灭,系于大卫的一位后裔,名之为弥赛亚/受膏者(mashiah,七十士本:christos,基督);盼他来世普施救恩,造新国新人(耶30:9,结34:23,37:24)。再后来,果然有一位拿撒勒的先知约书亚/耶稣,称弥赛亚/受膏者/基督,而“苦灵的人”都管他叫“大卫的儿子”(可10:47,太9:27,路...
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冯象读《先知书》|一个疾苦人,他认得病痛(下)
2020年8月1日 - 新浪
一部《何西阿书》,传扬最广的是起首三章,写先知奉耶和华旨意“娶一个卖淫的为妻,跟淫妇生孩子”(1:2),做一讽喻的象征。通观圣史,上帝同以色列会众的关系比作父子或夫妻的说法,并不鲜见(11:1,出4:22,申1:31,耶31:9,太2:15)。因此那三章所述——妻子歌美不贞,跟了别人;做丈夫的如何耐心等待...
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一个疾苦人,他认得病痛(上)
2020年7月31日 - 腾讯新闻
其阐发的义理,归罪与报应原则,以及对救恩之日的憧憬:万军耶和华终将再临福地,宽赦子民,赐“以色列全家”重生——这些因虔敬而大胆而奇异的明喻和教导,无不是圣书之瑰宝。例如(37:1-6):耶和华以手覆我,以耶和华的灵将我携出,放在那山谷中央——啊,遍地是骸骨!他引我四处走了一遭,看哪,层层叠叠堆满了山谷,全...
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