中国早期社会学家理论综述

主要学术思想:世界上的社会方式有三种:图腾社会、宗法社会、军事社会,中国是宗法制社会,社会组织以宗族主义为中心,西方社会以个人主义为中心。中国的根本问题是学术上没有“黜伪而崇真”的精神,政治上没有“屈私而为公”,这都是因为不自由;而西方国家的长处根本的在于政治与学术,他们相互竞争,而竞争的机理与结果相...

莫斯| 礼物:古式社会中交换的形式与理由

马塞尔·莫斯(MarcelMauss,1872年5月10日—1950年2月10日),法国人类学家、社会学家、民族学家,是社会学家埃米尔·涂尔干(??mileDurkheim)的外甥与学术继承人,也是现代人类学理论的重要奠基者。主要论著有:《早期的几种分类形式:对于集体表象的研究》(1903)、《关于爱斯基摩社会季节性变化的研究》(1910)、《礼物...

龚鹏程|女性主义研究面临全球性危机

依涂尔干之类社会学的看法,在社会结构中的各项社会事实,是重复的,可预先确立其形式。可是依布卢默看,即使在最具重复性的联合行动中,每一实例也都是重新形成的,因为行动者对意义的理解不同、采取之行动不同,互动也就不同。戈夫曼(ErvingGofman)《日常生活中的自我表演》则强调“相遇”。此指人以自身与他人面对...

成协中:以公职人员的多元性促进社会团结

法国社会学家涂尔干提出过,社会团结有两种类型,一种是机械的团结,一种是有机的团结。机械的团结就是指社会构成的各个要素之间基本上是相同的,团结“来源于相似性,它将个人与社会直接联系起来”,“个人的人格融于集体人格之中”。随着个人的不断发展,人与人之间的相似性就会逐渐衰退,相似性所产生的集体意识就会淡化...

《社会学词典》中有关法律社会学的八个词条|荐书

爱弥尔·涂尔干(??mileDurkheim)同样也没有专门写过关于法律的论文,但他的论述则比马克思更接近法律社会学。他在《社会分工论》(DivisionofLabourinSociety,1893)中专门解释为什么在机械团结(mechanicalsolidarity)的社会中法律是“报应性的”,而有机团结(organicsolidarity)的社会中法律应该是“恢复性的”。

七夕与《诗经》中的先秦社会形态

对应这种情况,社会学家涂尔干曾提出,社会集团定期举行的集会会让人们进入“集体欢腾”状态,从而让社会在人们心中激起一种神圣感,社会的团结定期得到更新(www.e993.com)2024年11月10日。葛兰言对于社会集会的阐述与此极为接近——“在这个时刻,社会生活突然进入了一种高度紧张的状态中,由于它近乎奇迹般的强化作用,它激发那些成员对他们正在共同实行的...

涂尔干|宗教现象和宗教的定义

我们将从涂尔干的《宗教生活基本形式》、韦伯的《中国的宗教宗教与世界》到顾忠华的《巫术、宗教与科学的世界图像》入手,探讨巫术与社会结构、权力关系以及文化认同之间的相互作用。通过社会学的分析框架,我们将深入探讨巫术作为一种社会现象的功能、影响及其与社会变迁的关联。

袁瑾丨当社会处于“道德真空”

涂尔干的学说以社会唯实论为基础,揭开了宗教的神秘面纱,认为其本质上是集体意识的表现,是以宗教形式赋予“神”神圣性,而后通过祭祀等仪式活动将赋予集体的神圣性归还个个人,究其本质而言,宗教仍是服务于社会,是当时的集体意识的体现。总结而言,神不过是以物质形式人格化和结晶化了的集体里,是作为集体象征的实在对象服...

布迪厄:国家如何创造关于社会秩序的信念

说得更严谨一些,这些分类形式是社会性建构的社会形式,是任意的或者说约定俗成的,也就是说和被考察的群体的结构有关。如果我们顺着涂尔干的思路再进一步,我们就会对这些认知结构的社会起源提出疑问:我们不能再说这些结构是先验的、无来由的。涂尔干在其另一个方面的研究中,坚持认为存在一种逻辑的谱系,而我们需要把...

作为党报新闻常规的“对表”——仪式的视角

一引言我们常常会看到，在重大事件报道时，中央级党报、省级党报的头版大同小异，有的时候甚至标题、图片乃至整个头版版面编排都一模一样。这不是巧合，而是各报夜班编辑确定次日版面安排时，参照上级党报编排形式的结果。在党报中，这种做法被称为“对表”。多年来，党报编辑工作中，“对表”已经成为一项新闻常规，...