儒家思想为什么叫“儒家”?反对儒家的墨子在哪些方面受儒家启发

在成为社会主流思想之后,儒家思想也经历过多次的创新。比如宋朝时期的程朱理学,再比如后来的陆王心学,都是对传统的儒家学术体系的继承和发展。以现在的眼光来看,程朱理学实在是有着太多可以诟病的地方。尤其是朱熹这位提出了存天理灭人欲的大师,更是遭到了不少批判和驳斥。他的理论思想确实不符合个人主义的需求...

从天人合一看中国哲学,探寻中国哲学思想的发展轨迹

后世的心学、理学差不多都是从宋元时代的儒家思想延续发展下来的。理学是宋元明清发展出的新儒学,它主要探讨人的心性之理和自我、天人、人我、物我的交互关系。宋代理学和佛教表面上形成对立,实际两方人士经常往来讨论,所以理学家将佛学精华融入于新儒家。理学是以德性主体的身心为圆成生命意义价值的出发点,想...

苏轼美学思想与书法艺术的融合——“三教合一”视角下的旷达超脱

儒家思想继续占据主导地位，程朱理学逐渐兴起，强调“格物致知”与“存天理，灭人欲”，对社会伦理道德产生深远影响。同时，道家思想，特别是老庄的自然无为、超然物外的理念，在士人中广受欢迎，促使人们追求内心的平和与自然的和谐共生。佛教，尤其是禅宗的盛行，强调顿悟成佛、心性修养，对宋代文人的生活方式和审美趣...

儒家百大分支学派一览

程朱学派：以北宋程颢、程颐和南宋朱熹为代表，是理学学派的主要代表，主张“理”作为哲学最高范畴，并建立了完整的理学体系。崇仁学派：由明朝吴与弼创立，主张理是宇宙的本体，理产生气，气产生万物，对明代学术思潮的兴起具有启明作用。船山学派：以王夫之为代表，继承张载气本论，认为“气”是宇宙的本质，并强调物...

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

朱熹将儒家思想推向了更高的境界,使其成为儒家发展史的一个里程碑。一提到理学,人们马上会想到“存天理,灭人欲”的口号。在理学发达之前,“仁”是儒家中心思想,虽然是一种有等级尊卑的爱,但“仁”是以人性为基础。虽然传统儒学也主张孝道和贞洁,但其禁欲的色彩并不浓厚。儒学发展到理学阶段以后,已带有浓厚的禁欲...

理论研究丨姚建刚:思想长沙

他将程朱理学的“先知后行”、陆王心学的“知行合一”,发展为“知行并进”(www.e993.com)2024年11月22日。他扬弃宋明理学,对中国儒学进行否定之否定的全新超越。船山思想,泽被后人,近代中国的湖南人才群体,无一不从中汲取营养。谭嗣同曾赞曰:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。”...

学以修身、学以成德:试论儒家“学”观念的思想演进

宋代的经济文化都得到急速发展,程朱理学对儒家思想做出重大突破,二程认为应该向颜回学习,“存乎德行”方能成就道德。朱熹也在《学礼译注》中说:“故学者之终,所以至于义精仁熟,而自和顺于道德者,必于此而得之,是学之成也。”只有把仁义的含义熟练精通掌握,和顺于道德的内涵当做学习的终点,才会学有所成。

“儒家”与“道家”,争论了几千年,究竟谁对谁错?

但程朱理学的价值观虽然看起来很“正能量”，实际上却很容易让人形成说一套做一套，只会要求别人却不要求自己，成为光说不练的伪君子。有些人就意识到，人为地规定了这么多规则，还要不要考虑自然规律呢？于是，就有人再一次将儒家和道家结合起来，并且融入了佛教的“禅学”，形成了一种新的学说，即“心学”，...

古典小说的文化史索解——以《儒林外史》为例

程朱理学是宋以后儒学发展史上的一个主要流派,自有其历史地位;但后期的封建统治阶级把它攫为官方统治思想,把“理”抬到高于“仁”的至高无上的位置,把封建统治秩序、行为规范当作“天理”,用来禁锢、压制,甚至扼杀人的感性自然欲求;并且要人们把这种“天理”当作自我完成的主动欲求,主动强制灭绝正常人的正常感情,...

中国传统文化中的生死观

宋代以后,儒释道三家思想融合发展变得更加深入,以儒家思想为主体的生死观认识有了进一步的探索。宋元时期,程朱理学作为儒学中具有代表性的哲学思想,他们将道德置于人的生命之上,在生命和道德发生冲突时,应将道德作为优先选择。程颐还提出“天地之化,自然生生不穷。”他认为整个宇宙就是一个生生不息的过程。不论是...