王维笔下的终南山与长安城

开元二十五年(公元737年),张九龄罢相,贬为荆州长史,王维渐生退隐之心,作《寄荆州张丞相》云:“举世无相识,终身思旧恩。方将与农圃,艺植老丘园。”其后,王维以监察御史身份出使凉州,作《使至塞上》,是其边塞诗的代表作。习惯于京城繁华的王维,第一次来到荒凉的塞外,目睹雄壮的大漠风光,受到的视觉震撼与心灵冲击...

王维有“诗佛”之称,是盛唐山水田园诗派的代表人物

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。“王维好释氏,故字摩诘。立性高致,得宋之问辋川别业,山水胜绝,今清源寺是也。维有诗名,然好取人文章嘉句。‘行到水穷处,坐看云起时。’《英华集》中诗也。‘漠漠...

苏轼看破人生的一首诗,竟是这首28字的绝笔诗,读来满满的智慧与哲思

其中《题西林壁》,是他与西林寺长老同游庐山西林寺时写下的,西林寺又称乾明寺,位于庐山七岭之西,可以说,这首诗是苏轼赞咏庐山的众多诗篇中最为出彩的一首。苏轼一反歌咏山水的固定套路——简单摄取一个侧面或几个镜头,再去具体地描述庐山富有特征的景象,而是以大开大合的手笔,概括地抒写游览庐山的初体验和初...

王维:诗画双绝的艺术传奇

除了卓越的诗歌创作，王维还是一位知名的画家。苏轼在《东坡题跋??书摩诘蓝田烟雨图》评价王维的诗画交融，认为其诗歌中蕴含着画面，其画作中亦透出诗意。特别地，王维擅长于将他的山水诗意境转化为绘画作品，此外还精于人物和佛像的创作，其中尤以山水画最为突出，与其山水诗作相得益彰。以《辋川图》为例，该作...

展评|差点忘了这是以苏轼为名的“苏轼展”

“写形传神”板块出自苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》其一:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。诗画本一律,天工与清新。边鸾雀写生,赵昌花传神。何如此两幅,疏澹含精匀。谁占一点红,解寄无边春。”展览现场,上为《明人肖像》(佚名南京博物院藏)。

解读《终南山别业》佛系美,方懂黛玉教香菱学诗时,为何首选王维

众所周知,李白被誉为天才,杜甫则是地才,而王维则堪称人才,他的诗风平和自然,最为贴近生活(www.e993.com)2024年11月8日。黛玉选择王维为首,意在帮助香菱在大观园里找到属于自己的处世之道,以此平衡孤苦的心。那王维的诗究竟有何魔力?竟能让黛玉如此。就连苏轼的得意门生晁补之,宁舍弃苏轼潇洒豪迈风格,转而以其为榜样,甚至不惜“洗稿”王...

“陌上人如玉,公子世无双”,25首律诗绝句带你纵览王维的一生!

王维绘画的代表作有《辋川图》、《江干雪霁图》和《雪中芭蕉图》。艺术都是相通的，所以，王维的诗画才被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”。除了诗画双绝，王维还是一个琵琶高手，精通音律，真正可以说是“琴棋书画，无所不通”，用“陌上人如玉，公子世无双”来形容是恰如其分。王维的一生大致可分为前后...

王维和孟浩然均为唐朝山水田园诗人,但孟浩然成就略逊于王维

王维的山水诗最大的特色是将自己对山川河流的感受同佛学思想融于一体,创造出一种空阔、静寂、闲淡的诗歌意境,也因此苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,而他自己也在这远离尘嚣的诗歌世界中变得淡定从容,获得了心灵上的超脱和自由。因此,“王维”故后世人称其为“诗佛”。

苏轼人生的最后一首诗,念念不忘的竟是庐山烟雨和钱塘江大潮,短短...

其中《题西林壁》,是他与西林寺长老同游庐山西林寺时写下的,西林寺又称乾明寺,位于庐山七岭之西,可以说,这首诗是苏轼赞咏庐山的众多诗篇中最为出彩的一首。苏轼一反歌咏山水的固定套路——简单摄取一个侧面或几个镜头,再去具体地描述庐山富有特征的景象,而是以大开大合的手笔,概括地抒写游览庐山的初体验和初...

10首经典咏竹诗词,句句意境深远,字字都是美的哲思

竹,因身形修长而宁折不弯的独特气质,与梅、兰、菊并称为“国画四君子”;傲雪凌霜不改翠绿模样,因此又与梅、松一道被评为“岁寒三友”,自古以来便深受诗人们的青睐。第一首要分享的是唐代王维的《竹里馆》独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。