“好事不好做”——有为无治与无为而治

就变成对村级组织无穷无尽的任务与检查,全国任何一个地方和任何一个部门出现的小概率事件都会不经研判地要求全国村级组织“吃药”,村级组织忙而无功,从而造成当前村级治理中普遍的“有为无治”:村级治理主要功夫都用在于应付上级形式主义,哪里还有时间和资源来回应村民需求呢?

“无为而治,顺其自然”的道家思想,其实并不推崇自由

如果说河流的涨落,在汛期和旱期有所不同这类现象是“天道”,那么儒家便主张去归纳总结,然后根据实际需求去决定架设浮桥的高度和所用材质。在修桥的过程中,必须认真细致,保持对河流涨跌的敬畏,不得玩忽职守,这就是由探索天道而衍生的对人道的认知。相反,道家思想则更多宣扬人在“天道”面前的无能。道家会觉得...

清风丨无为其所不为 无欲其所不欲

清风丨无为其所不为无欲其所不欲来源:中央纪委国家监委网站“无为其所不为,无欲其所不欲”,出自《孟子·尽心章句上》,意为不做不该做之事,不贪图不该占取之物。它告诫人们要克制欲望,按照自己的良能和良知生活,不要盲目追求权力、财富和名誉等虚荣的东西,不要放弃做人的原则和底线。这也给我们党员干部...

从“无为而无不为”到“通而无为”——《淮南子》对老子无为思想...

《淮南子·原道》说:“所谓无治者,不易自然也。”老子所说的“无为”,就是不违背自然,不要人为地干预事物自身的发展状态和规律,而不是如有些人所理解的“寂然无声,漠然不动,引之不来,推之不往”的无所作为。《淮南子》把古代的神农、尧、舜、禹、汤等“圣王”作为“无为而治”的楷模,以他们为例说明,“...

老子《道德经》真本 (历代祖师珍藏相传)

大道汜兮,其可左右。功成身遂而不名有,万物得之以生弗为主,常无欲也,可名为小。万物归之而弗知主,常无为也,可名为大。是以圣人能成其大也,以其不为大。第八章道在得一夫一者至贵,无适于天下。昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,人得一以为天下贞。其致...

佛家的最 高境界是无我,道家的最 高境界是无为,儒家的最 高境界是...

一段很通透的话:“佛家的最高境界是无我,道家的最高境界是无为,儒家的最高境界是无恶,人生的最高境界是无欲,凡我所失皆非我所有,凡我所求皆受其所困(www.e993.com)2024年11月4日。万物皆为我所用而非我所属,君子使物不为物使,大道至简无欲则刚,无为则无所不为。”...

【清廉关岭】清风丨无为其所不为 无欲其所不欲

“无为其所不为,无欲其所不欲”,出自《孟子·尽心章句上》,意为不做不该做之事,不贪图不该占取之物。它告诫人们要克制欲望,按照自己的良能和良知生活,不要盲目追求权力、财富和名誉等虚荣的东西,不要放弃做人的原则和底线。这也给我们党员干部一个深刻警醒。

道德经:道法自然,无为之中显胜有为之智(企业管理)

这就要求管理者能辨别轻重，分清主次，在事关全局和长远利益的“大事”上有所为，而在无关紧要的琐碎“小事”上则有所不为。就现代企业而言，高明的管理者应该是领导和指挥众人的“导演”，而不是扮演什么具体角色的“演员”。现代管理学提倡科学管理，讲求管理效率，这实际上与老子“无为而治，道法自然”的想法...

教育部公示,五所新大学来了!

一所高校转设公办经教育部党组会议研究决定,同意山西师范大学现代文理学院转设为山西电子科技学院,同时撤销山西师范大学现代文理学院的建制,并根据现有在校生届数设立过渡期。转设后的山西电子科技学院为公办本科层次的普通高等学校。学院更名大学改变的不止是名字...

势与迂回(少数派投资)

在时间上会存在两次博弈,一次在当下,一次在稍后,这个过程隐含的明显的人性是掩盖操纵的艺术——“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之”;最终达到“无为而为”的境界,即通过不作为而达到有为的目的——“损之又损,以至于无为。无为而不为”。