为什么说“五胡入华”描述了中华民族发展壮大史?

在政治层面,东汉末年至西晋时期,长城内外的匈奴、乌桓、鲜卑、氐、羌等众多族群,大多处于中原王朝所设的领护官员、边郡属国都尉乃至郡县官吏管理之下。这些族群首领大多被中原王朝授予“王”、“侯”、“仟长”、“佰长”、“什长”等各级官爵,带有“归义侯”、“率善王”等能表明臣服于朝廷的名号。这些名号并非...

五胡之一羯族是什么人?石勒建立后赵

说到五胡十六国,鲜卑和匈奴的名气最大,氐、羌、羯次之。建立羯人王朝的是后赵石勒,号称中国历史上第一个奴隶出身的皇帝,他有个“残暴艺术家”的侄子石虎。羯人的起源有两个说法。一、羯人的祖先是匈奴的一个分支,分散地居住在今山西上党(长治)地区。二、羯人起源于中亚,很多史书记载羯人是石国人,而这个...

从中华文明突出的统一性看待“五胡入华”

????魏晋南北朝时期,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个北方少数族群趁乱进入中原地区,导致西晋王朝南迁的历史,是中国北方出现的一次大动荡,其过程极其残酷。这段历史极具争议,有人认为这是外族入侵,险些造成“中华”灭亡,所以是“五胡乱华”;另一种观点认为这是中华民族内部的矛盾,五胡全面中华化并且融合进汉族或其他...

李大龙:“民族”不是中国古籍固有用词——兼论东西话语体系的错接

秦汉之后,以政权或部落称呼人群的做法得到延续,鲜卑人、突厥人、回纥(鹘)人、吐蕃人、渤海人、南诏人、辽人、西夏人、金人、蒙古人等莫不如此,而“中国(华)”“夷狄”在秦汉之后虽然成为普遍的划分族群的标准,用于概称中原地区和边疆地区的人群,但由于族群分布格局的变化和争夺“正统”的需要,两大群体划分的标准...

为什么说《中华民族共同体概论》是一本“金教材”

第六讲“五胡”入华与中华民族大交融(魏晋南北朝时期)第一节政权并立与政制趋同一、政制趋同二、中华认同的扩大三、从胡汉分治到胡汉一体第二节分立政权下的经济交往一、游牧与农耕互补二、平原与山地联结三、跨族群经济发展第三节社会变迁中的结构重组...

铜雀春深锁往事,穿越流沙寻邺城

????那是一个纷乱的时代,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族角力中原,建立政权,称十六国,征战不休,史称“五胡乱华”(www.e993.com)2024年11月15日。有学者提出,混乱并非五胡造成,是源于西晋“八王之乱”,十六国打仗不是为族群分家,是想统一天下。这个群雄逐鹿的时代是民族融合壮大的过程,可改称“五胡入华”。

五胡乱华中的“五胡”,现在还存在吗,是哪些少数民族?

对于鲜卑族的民族起源，史学界还没有定论，据说是由秦汉时期的东胡被匈奴击破后，迁至鲜卑山而来。“五胡乱华”期间，鲜卑族是建立政权最多的一个胡人族群，代国、前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕、吐谷浑等8个地方政权。在这段时间中，许多鲜卑族人都被汉文化所同化，一直到了隋唐时期，一些宰相，尚书、...

中国历史早期,华夏族的“南进运动”,是怎样与当地族群融合的?

八王之乱使西晋政权内耗严重,北方的胡族乘机入侵,史称“五胡乱华”。五胡在中原地区的肆虐和杀戮,使华夏民族遭遇巨大危机。于是,华夏政权历史上第一次迁往南方,琅琊王司马睿在王导的协助下在南方顺利立国,保存大晋国祚。与此同时,迎来了中国历史上的第一次人口南迁的高潮。于是,南方本来族群与文化的多样性,在大量...

五胡乱美——一场不可逆转的灾难正在降临

比照中国历史,应该是两晋南北朝时期的五胡乱华。西晋时期,塞外的众多游牧民族趁西晋八王之乱、国力衰弱之际,陆续建立了很多个非汉族政权(五胡指的是匈奴、羯jié、鲜卑、氐dī、羌等)。这些政权相互征伐、战乱不断,北方人口锐减、文化凋零。这段时间,是中国历史的至暗时刻之一。而五胡乱华的根源,则是民族融合的步...

浅谈《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》的价值

五胡入华选择的是“混一天下”,分后取和,以和求合,和的是中华文明,合的是天下一家,承袭天下治术、维系中央集权成为选择,经营超大规模国家,实现多族共存,“大家庭”成为政治与道德兼顾的话语。作者归纳道:中国的五胡政权的史观却与蛮族史观完全不同。不是族群隔离的“瓜分天下”,而是族群融合的“混一天下”。