如何读懂中国建筑蕴含的古典智慧?
因地制宜,不仅渗透于城市、聚落、建筑的营造思想,古典园林更是秉持“虽由人作、宛自天开”的艺术法则,在选择环境、利用环境、与环境共生等方面达至很高的境界。“家国同构”的伦理秩序。随着周礼的制定和成书,建筑制度也被纳入“礼乐”范畴,成为仪度化的重要表现。中国建筑以“间”为基本单位,进而拓展“院落”为...
妙解中国园林美学意境,名家做客湾区书屋话“公园美育”
顾作义讲道,岭南园林萌芽于秦汉,成熟于宋元,兴盛于明清,除了具有中国古典园林的“雄、奇、险、幽、秀、旷”的特点以外,与江南园林、北方园林有所不同,形成独特的风格。“以‘岭南四大名园’可园、清晖园、梁园和余荫山房为例,岭南园林还具有岭南文化精神,经世致用,务实致用,融合中西,典雅而又质朴,既有...
“绝怜人境无车马,信有山林在市城”:浅谈秦朝园林之帝王苑囿
随着秦、汉之一统帝国的形成,帝王苑囿的营建也逐渐朝着融合山水、花木与建筑等多元因素为一体的方向发展,而此时的秦代苑囿又是园林发展史中的里程碑,实为中国古典园林的典范之作。关中地区优越的地理环境与体系化的建筑经验,与技术因素为园林的营造提供了坚实的基础,与此同时其在秦代的建筑、艺术以及文化的发展史上...
虽由人作,宛自天开——中国古代造园奇书《园冶》
????自商周起,中国园林历经秦汉、魏晋、隋唐、宋元明清,不断发展,形成了皇家园林、府邸园林、私家园林、寺庙园林等不同类型,至今我们仍可以通过颐和园、避暑山庄、拙政园、狮子林等历史名园领略中国园林的艺术魅力。有关园林的文献难以计数,更有大量园林相关的文字散见于各种古籍之中,使我们能够了解历代园林的发展状况。
魏晋南北朝时期园林艺术特点。
寺观园林的出现开拓了造园活动的领域,中国古典园林形成了私家/皇家/寺观三大类型并行发展的局面。与此同时寺观园林对风景名胜区的开发起了主导性作用,从此以后,中国古典园林体系亦已略具雏形。是继秦汉园林的基础发生了升华般的转折,中国的风景式园林正是沿着这个脉络进入下一阶段的隋唐全盛时期。
梅花映华夏:从古诗词看梅文化的历史渊源及文化传承
梅花原产于中国,分布广泛,是中国最具本土意义的植物之一(www.e993.com)2024年10月19日。梅花在中国的历史和文化中占据着举足轻重的地位,梅及梅花的开发利用历史涵盖整个中国历史文化发展全过程,经历了“果子实用”至“花色审美”再至“文化象征”的完整历程。(一)秦汉之前:梅果入馔酸味添香...
国内9大“假古镇”,投资多的花了300亿门票贵到300元值得一游吗
中国唐城位于襄阳,这里是楚文化和三国文化的发源地,素有“华夏第一城池”的称号,中国唐城兴建于2012年,是以襄阳文化元素为背景打造的仿古建筑群,兼具观光旅游和休闲度假,占地面积600亩,总投资花了13亿。中国唐城内店铺林立,古典建筑与波光粼粼的汉水相映成趣,晚上的灯光璀璨绚丽,演艺秀精彩纷呈,仿佛穿越时空梦回...
古典园林生活镜像里的极致风雅
中国古典园林的生活镜像,可从历代诸多园林文学作品与山水绘画中,引领我们重返那“丘园养素,林泉之志”的风雅时代。从营建安全家园的囿圃,到诗意栖居的江南园林,螺旋式上升的园林思辨与美学演进之路清晰可见秦汉时期,囿与圃转变成“苑”,这是在囿的基础上加以建筑,专为皇帝设的行宫。上林苑是中国历史上最负盛名...
中华优秀传统文化系列谈丨古典园林生活镜像里的极致风雅
陈继儒在他的《小窗幽记》中亦有类似记述:“读理义学、学法帖字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、种花种竹、听琴玩鹤、焚香煮茗、寓意弈棋。”中国古典园林的生活镜像,可从历代诸多园林文学作品与山水绘画中,引领我们重返那“丘园养素,林泉之志”的风雅时代。
“影园拆迁事件”引发热议:明清苏州古典文人园林如何评判标准?
一个时代过去,另一时代继起,多因主观上失掉兴趣,便将前代伟创加以摧毁,或同于摧毁之改造。亦因此,我国各代素无客观鉴赏前人建筑的习惯。在隋唐建设之际,没有对秦汉旧物加以重视或保护。北宋之对唐建,明清之对宋元遗构,亦并未知爱惜。重修古建,均以本时代手法,擅易其形式内容,不为古物原来面目着想。……...