南宋明州五百罗汉图
去年七月,中国文物海外遗珍回归项目———宋·明州周季常、林庭珪绘《五百罗汉图》复制工程成果展在月湖美术馆举行。作为目前世界上发现现存数量最多、阵容最大、制作最精美的宋代宁波地区佛教题材作品,《五百罗汉图》一共100幅作品是由南宋明州车轿街的佛像画师周季常、林庭珪用10年时间绘制的,最初被供奉在东钱湖...
灵隐寺将还原宋代规制和规模
1998年,灵隐寺按“伽蓝规制”,纵深布局,完善古刹的庄严氛围,重建了藏经楼。如今的灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线,两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。
惠安石雕——石雕五百罗汉图集欣赏
石雕五百罗汉-凯岩石业石雕五百罗汉-凯岩石业石雕五百罗汉-凯岩石业在中国,石雕五百罗汉的形象通常出现在佛教寺庙中,尤其是在宋代之后,五百罗汉的形象和名号逐渐固定,并与一些特定的历史事件和文化传承相结合。石雕五百罗汉像是由天然石材雕刻而成的,每个罗汉的造型各不相同,面目表情与姿态各异。这些千奇百怪,神...
洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究
南宋《大德寺五百罗汉图》组画中,有《双鹤的供养》一幅,描绘罗汉们在园林中观看豢养的2只仙鹤。(图11)这些例子与道教并无直接关联。图11南宋《五百罗汉图·双鹤的供养》轴绢本设色111.5×53.1厘米日本京都大德寺“道坛说”的第三项证据来自于几件画有坛台状建筑的元代山水画。谈晟广、陶金等学者列举出黄...
理解自己的文明(16):华服锦绣(中)|图鉴
于是宋朝男子常以素布白袍,对襟大袖为衣,衣缘四周镶有黑边。赵彦卫《云麓漫钞》谓:“古之中衣,即今僧寺行者直摄。”可见,对襟大袖最初是僧人、道士服。南宋《八相图》绘南宋名相周必大故宫博物院宋周季常林庭珪《五百罗汉图》着襕衫的人庐山博物馆藏...
中国的建盏被日本奉为国宝,一只盏可换1300套别墅!
其中如今被日本奉为国宝、在茶道史上具有极高地位的宋代建盏,便和僧人有关(www.e993.com)2024年10月26日。日本大德寺藏《五百罗汉》-吃茶图在南宋时期,饮茶的风俗在禅寺中广为流行。南宋周季常所作《五百罗汉图》中就有一幅表现四位罗汉饮茶的《吃茶图》。宋佚名《白莲社图卷》(局部)辽宁博物院藏...
新乡这20个地方被国家重点保护,这个春天开始,每一处都要去看!
白云寺为千年古刹,佛事活动曾数度兴盛至极,寺后山丛林深处曾共有宋、明砖塔4座,元代石塔2座,雕刻精致;寺东有宋代五百罗汉碑,纪事翔实;寺西有金沙、银沙二泉,泉旁有地藏殿,建筑奇特。西临石崖,有窟名黑龙洞,深邃莫测。寺前古树参天,盛夏不见日色,为避暑胜地。
重温宋代美学 宁波成功复制《五百罗汉图》所绘器物
宋代是中国历史上的器物美学高峰,为了让我们能够重温“宋风”,宁波的一家美术馆从宋画《五百罗汉图》提取器物形制,成功复制出当年的器物,让当代人能够直观感受到宋代器物美学。25日开始,为期一个月的“宋风意匠——宋·明州《五百罗汉图》文创产品研发成果展”在月湖美术馆开幕,从宋代《五百罗汉图》中提取绘制出...
东西问丨羊泽林:小小建盏何以在宋代就“出圈”海外?
因此,作为宋代中国禅宗思想和茶文化的融合体,建盏深受日本人民喜爱,成为中日文化交流的重要见证。日本大德寺龙光院藏南宋《五百罗汉图·吃茶图》。中新社记者:在消失800余年后,建盏工艺得以复原。应如何传承发扬千年技艺,使之继续成为中外文化交流的“使者”?
十六罗汉、十八罗汉、乃至五百罗汉是怎样形成的?
十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。关于五百罗汉的传说,指的是佛灭度后,有五百罗汉第一次举行集会,编纂佛教经典,此即为五百罗汉传说的起源。至于五百罗汉的名号,则是后人附会,在佛经中并无依据。五代时高僧贯休大师,所绘的十六罗汉像姿态不拘,形骨奇特,胡貌梵相,曲尽其志,为罗汉画像中之...