十六罗汉造像:太平安乐的美好寄托

学者研究,五代两宋石刻罗汉按存例之疏密,大致分为浙江、川渝、陕北三个区域,而十六罗汉是这一时期巴蜀地区十分流行的题材。此外,十六罗汉像各地也有出现。后梁开平、乾化间(907年-913年),释智晖在洛阳塑列十六罗汉像;宋徽宗政和四年(1114年)河北河间行唐普照寺造十六罗汉像、政和八年(1118年)山西晋城青莲寺上...

“108个罗汉娃”的十六年:汶川震后生于古刹的孩子长大了

因罗汉寺有108名罗汉雕塑,临时产房又靠近寺庙的罗汉堂,地震后这群孩子被大家称为“罗汉娃”。慈悲的种子那天,原本算下来,只有107个孩子。有人笑称,“如果是108就好了。”素全法师向南都记者回忆,刚说完不久,就从绵竹来了一名孕妇,羊水已经破了,必须马上生产。医护人员停下来,赶忙为她接生,这便是最后第108个...

清涼赏析 | 元代佛画颜辉《十六罗汉图卷》

清涼赏析|元代佛画颜辉《十六罗汉图卷》2023-12-0320:36:26来源:五台山佛教山西举报0分享至颜辉,字秋月,江山(今浙江省江山县)人,一作庐陵(今江西省吉安市)人。生卒不详。人称老画师,知为宋末元初时人。擅画道释人物,元大德年间(1297-1307)曾在辅顺宫画壁画。在画法上,能作细致的工笔描绘...

鲁智深罗汉醉影拳

罗汉醉影拳相传是由鲁智深肆酒五台山醉打山门时所遗留。其醉拳的风味不同于一般的醉“舞”,实战技击护身作用很大,一拳一掌一手一腿均有明显的制敌之效。练法一、只手擎天此为起手势,与混元一气等法相同。先全身直立,面向正前方,双手直垂。然后进前两步,左手握拳,从后翻转,挽一大圈;至正前方时,拗至腰...

上线了文物 | 奇怪,博物馆的古铜镜为什么不照人?

宋·降龙罗汉纹铜镜再看这把十六连弧形铜镜,描绘的是宗教故事“一苇渡江”的情景。看右边这位披着袈裟、手持斗笠形法器的和尚,踏浪乘风而行,水中还有正在游走的神兽,左边水中的神兽喷水托起一个像庙宇的建筑物。这个图案也叫罗汉渡海、达摩渡海,是中国佛教的一个传说。换到现在,“一苇渡江”的技艺像不像独木舟...

这里的玄奘、悟空取经像,比《西游记》早了几百年!

"以杭州为代表的浙江石窟造像,体现了公元10世纪到12世纪中国佛教艺术的巅峰成就,为佛教艺术史提供了十六罗汉、十八罗汉、白衣观音、布袋弥勒等新题材(www.e993.com)2024年11月22日。可以说,浙江是我国南方唐代以后石窟造像分布的中心,见证了中国石窟史最后的高峰。"魏祝挺认为,杭州石窟造像,特别是吴越国时期石窟造像的学术地位应当得到提升,...

行走丨杭州孔庙碑林略记

3.十六罗汉像刻石此组碑石共16石,清乾隆二十九年(1764)刻,根据贯休所绘原刻早期拓本翻刻而成。贯休为晚唐名僧,其书画均为时人推崇。尤其是他画的释道人物,形象奇特,线条流畅,素为人所称道。这组刻石每石刻一罗汉(如布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、骑象罗汉等),胡貌梵相,骨相奇特。罗汉像上刻有乾隆皇帝...

美国纽约大都会博物馆,到底珍藏了多少中国的文物?

罗汉是闻如来说教而通达,是佛教修行的果位,是侍佛,承宣佛法的人物,因此从释迦身边的阿难、迦叶二弟子,一直到以舍利弗为首、终于阿难的十大弟子(见《翻译名义集》卷一),乃至十六罗汉(《法住记》),进而到十八罗汉、二十四罗汉(《付法藏因缘传》)、五百罗汉等,可以说,无论称弟子、称祖师或是罗汉,并没有什么严格...

杭州烟霞洞里究竟是十六罗汉还是十八罗汉?这个百年谜题终于解开...

中国人有罗汉的信仰，是从唐代开始的。唐玄奘取经带回《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》（以下简称《法住记》），其中就记录着十六罗汉，因此“十六罗汉”在当时特别兴盛。但到了宋代，苏轼笔下记录已是十八罗汉。至今，中国人提的都是“十八罗汉”的概念。“可以判定的是，十八罗汉是中国人创造的，但是究竟从...

秘藏千年再度现身,清凉寺本《十六罗汉本》亮相东京国立博物馆

因此,绘于北宋初年的清凉寺本的《十六罗汉图》融合了这两种风格——既有形象诡怪的罗汉,亦有亲切世俗的罗汉。元蔡山罗汉图轴日本东京国立博物馆藏02为何秘不示人?然而,就是如此珍贵且风格独特的宋代罗汉画本,却极少露面。相传,《宋画全集》项目组曾前往日本采集图像,多方联系,希望能拍摄这十六幅笔法古...