丛林清规|供罗汉仪轨【五百罗汉】

(翻执日。与千一百罗汉。住毕利飏瞿洲十一)那伽犀那。(与千二百罗汉。住半度波山十二)因揭陀。(与一千三百罗汉。住广胁山中。十三)伐那婆斯。(与千四百罗汉。住可住山。十四)阿氏多。(与千五百罗汉住鹫峰山。十五)注茶半托迦(与千六百罗汉住持轴山。十六)。五百之第一一心顶礼。阿若憍陈如尊者。(...

1200年前,有一位祖师在江西画了一个圈

虽篇幅短小,但短短的二百六十个字中,却浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华,阐明了宇宙人生缘起性空的原理。室内一片安静祥和,轻柔的呼吸声与笔尖留下的沙沙声都飘散在空气中。室外春色满园,楼下几位小师父正倚着栏杆闲聊,不远处的的放生池波光粼粼,乌龟们成群结队浮在岸边憩息,池中...

中国古代真实存在的十大武林高手:第一竟然是他!

明武宗时候的李性之说在正德年间(15061521年)入武当山遇张三丰而得诀算起来其时张三丰已二百五六十岁似乎不大可能。北京白云观抄《诸真宗派总簿》列出奉张三丰为祖师的道派有王屋山邋遢派、自然派、三丰派、日新派、蓬莱派、檀塔派等17支。清朝道咸年间四川乐山人李西月所立内丹西派继承张三丰并称张三丰一系...

华裔艺术史学家方闻:中国艺术即历史,眼见为实 —新闻—科学网

1957年回到普林斯顿大学后,方闻完成了博士论文《罗汉与天桥》(TheLohansandABridgetoHeaven);1958年,方闻成为普林斯顿大学第一位中国艺术史博士,并留校工作,也是在这一年,华盛顿弗利尔美术馆正式出版他的博士论文。普林斯顿大学东亚系的汉学家牟复礼教授(FrederickW.Mote1922-2005)是方闻的好友。1959年,两人...

陆云发 | 惠山怀抱里的摩崖石刻——探访无锡山野之中的历史古迹

沉寂二百多年后,宋代惠山又迎来了第三波以题名和泉石为主的多处摩崖,其中弥足珍贵,最负盛名,现今保存最古的,当属北宋杨杰的“龙渊”摩崖石刻。值得注意的是,此时出现了一些记游留名石刻。嘉祐六年辛丑(1061)两浙转运使王纯臣带全家游惠山寺,有四位老友从游,留下题名摩崖:“转运使王纯臣道粹,巡按毗陵,挈家...

能忍法师讲解《楞严经》|非沙门不知沙门真义事

还有第九,“比丘千二百五十人,皆阿罗汉(www.e993.com)2024年11月22日。而下面又说:应身无量,度脱众生。”他不知道“皆阿罗汉”是“大阿罗汉”,现的阿罗汉(相)实际是菩萨行啊,他说“与菩萨何殊呢”——你既然是阿罗汉怎么能应身无量度脱众生呢?他不知道如同《法华经》当中所说的:“内秘菩萨行,外现示声闻”,外表跟声闻是一样的,...

吴彬,再次刷新一个世界纪录的莆田人

莆田籍艺术家从不甘沉沦于平庸与寂寞,从清初直至清末二百六十多年间,有数十个优秀的画家,为吴彬故土的艺术传承留下了无数个激动人心的瞬间。“康崐,字于玉同,有能诗声,善画山水,学梅花道人石田翁遗意,人争购之。崔岱,字峻于,山水入能品。周韩起,字聘仲,善墨竹,陈僧权授以笔法,遂臻其妙。戴昂,精内家...

释迦牟尼佛的事迹

当时由已证阿罗汉(意为杀贼,灭除烦恼心贼)果位者共五百人,集中在王舍城外的七叶岩窟,从佛示寂灭后第一个雨季的二月二日,就是六月十七日,开始结集。当时大迦叶被推举为众中上座(犹如现在会所主席团的首座),先行结集毗尼(调伏身心烦恼的戒律),由大迦叶提出戒律的各条目,质询佛弟子中持戒第一的优波离,由他答...

持诵诸佛菩萨赞颂的功德,具加持力之祈请文和释迦牟尼佛赞颂

因这位阿阇梨具有大福德的缘故,每天到城市乞食都得到很多食物,使修禅定的二百五十人、诵经的二百五十人、共计五百比丘不因生活而忙碌。这位阿阇梨所造赞颂几乎与佛语相等,加持很大,因为是由佛亲自授记使造赞颂的缘故。他所造的一切赞颂流传各地,下至歌舞者,说浑词者也作讽诵,因此各地一切人众自然而然对佛陀生起...

洞天寻隐·学林纪丨宁寿宫中的仙山:以宣石为线索

如此,宁寿宫花园是罗汉的归宿之所,也是乾隆皇帝归政后的归宿之所,所以罗汉也即乾隆皇帝,二者在精神上是相通的[15]。那么如此,乾隆皇帝处在长有十六颗龙花树的宣石仙山下,又处在仿佛石洞中的宣石宝座上,他期望的正是成为隐逸又长寿的罗汉本身。在乾隆朝紫禁城中的其他地区也有宣石山的陈设,可惜都不存。例如...