史上第一个被雷劈死的君王,生前挑战“神权”,死后遗臭万年

史上第一个被雷劈死的君王,生前挑战“神权”,死后遗臭万年武乙作为商代后期的一位重要君王,努力挽救国势,武乙在神权政治向王权政治转变过程中起到表率作用,但是他生性残暴,贪于享受,被后人评价为残暴的君王,除了这一点之外,武乙的死亡也是一个玄幻的事情,传说他是第一个被雷劈死的帝王,咱们一起往下看!辱神...

三星堆8号坑发现坑外焚烧证据,并非祭祀,或与商朝灭亡原因雷同

三星堆作为一个典型的“神权”政体,同样面临着神权高于君权、国家财富首先满足于宗教祭祀的局限性。在与商朝共存的数百年中,三星堆也与商王朝存在着深层次的文化互动,出土了大量殷墟同款的青铜器、玉器。甲骨文中,也频频出现“伐蜀”“至蜀”的记载。那么,殷商王朝末年所经历的一次“社会大变革”,也必然传导到了...

为什么在纣王之后,再也没有“人皇”,帝王只能称为“天子”?

到了殷商时期，朝廷里的神权色彩愈加浓厚，奴隶主阶级对鬼神的迷信简直是典范。《礼记》里提到“殷人尊神，率民以事神”，这说明商朝的人民都虔诚地信仰鬼神，作为人皇的统治者自然是备受敬仰的。在这个基础上，商朝的鬼神信仰与政治紧密相连，形成了掌控一切的“帝”。在这种意识里，作为“人皇”的商王掌控一切，无...

历史上的纣王,真如剧中那么残暴吗?商朝的灭亡与他有何关联?

战国时期对纣王的评价基本都是负面的,比如屈原的诗里面就有说纣王把忠臣剁成肉酱,这点体现了纣王暴戾的一面,虽然不一定真,但也未必就是假。从近年出土的殷商卜辞看纣王时期人祭依然在进行,只是从武乙时期开始的收拢神权的祭祀改革:削减祭祀名列,到纣王时期祭祀自有商王才能进行,祭祀名列也只剩下了纣王一脉的直系...

史林探秘:中华大地上神权与王权的争锋

虽然没法从史料找到有关商朝神权和王权争斗的记录,但是从出土的商朝文物中,还是能一窥两者间激烈地冲突。商朝多次迁都,但是从公元前1300年盘庚筑殷都(今河南安阳),到公元前1046年帝辛(商纣王)身死鹿台,商朝250余年将都定都于殷。随着商朝定都于殷,商朝的青铜器上也开始出现了铭文。

“三星堆”文明为何神秘消失?陕西考古揭开“三星堆”消亡之谜

然而，三星堆社会表现出远胜世俗权力的浓厚神权色彩，他们不惜耗费大量国家资源打造祭祀用的精美青铜器和金器，而生活所在的三星堆古城却鲜见此类贵重金属制品，生活设施相对简陋(www.e993.com)2024年11月17日。关于三星堆人的身份起源，现存最早的文献记录出现在西汉《蜀王本纪》中，记载了一个包含蚕丛、柏濩、鱼凫三位神秘领袖的时代，然而这些记载...

从电影《封神第一部》看殷商神权法思想

“玄鸟生商”的神话传说,为殷商始祖涂上了天命神权的色彩;奉“天命”讨伐夏国,为商汤灭夏取得政权作合理性解释。政权建立后,商朝统治者用来源于祭祀鬼神的礼约束臣民行为、用神明裁判的方式处罚犯罪者,礼刑结合,创造了一整套国家安全法制体系。神权法思想为商王朝的国家安定、政权稳固和社会有序运行提供了思想保障。

商朝为何叫商?纣王是昏君吗?至今难解车马之谜

后来，商朝人顺便将他们的都邑浸染上神圣色彩，称之为“大邑商”“天邑商”。至于后来将商王朝以殷或殷商称之，唐际根告诉《中国新闻周刊》，“从成汤建国到纣王失国，商王朝始终是商王朝。在西周初年周武王时期，也依然以商称前朝，著名的利簋、何尊等青铜器铭文中均有记载。大体周公辅成王期间，逐渐从‘商’过渡...

傅斯年讲座︱林沄:神权、军权与族权,商王最重视哪个权力

林先生总结三天的演讲内容,他言道:“一般认为,商王的权力有三个来源:神权、军权和族权,我觉得从夏商周三代到了商朝,军权的重要性实际上已经超过了神权,商王是透过军事活动取得的王位,而以不断战争巩固其王权的;而神权和族权相比,神权又是高于族权的。因为商王作为最高贵的贵族,从他的祖先开始,都是受命于天的,所...