潮汕英歌舞如何形成的?为什么模仿水浒人物?

拿长鞭的用途正是舞蛇开路鸣鞭驱鬼。更为重要的是,在潮汕英歌舞当中的时迁形象是黑白鬼面而非传统戏剧表演形象当中的三花脸谱。这就意味着时迁的相貌实际上是偏凶煞冷厉的。而有些英歌舞演员还会在衣服后面画上交叉镇邪诛恶的双剑,这被认为是古代傩舞礼仪中庸桃木剑驱逐鬼魂的原始遗存。除此之外,在英歌舞后棚队...

开心过大年,烟台2024春节最全文旅活动攻略来啦!

吸引年轻人的目光;黄渤海新区第32届渔灯节、福山秧歌进城、蓬莱八仙游园会、海阳大秧歌贺年会等传统年节演出,则是老烟台的“保留节目”;另外,所城里年货大集、丘祖故里燕九节庙会等大集庙会也是烟台老百姓最为期待的热闹之处。

龙腾瑞气,燕贺春风!听北京民俗博物馆馆长讲民俗

“二月都城春动野,引龙灰向银床画。士女城西争买架,看驰马。官家引佛官兰若,水暖天鹅纷欲下。鹰房奏猎催车驾,却道海青逢燕怕,才过社。柳林飞放相将罢。”(元代欧阳玄《渔家傲·二月都城春动野》)这首词以细腻的笔触,描绘了都城中人们对春天的热切期盼和对自然的赞美。文中“引龙”指的是旧京乃至北方...

陕北秧歌的文化意蕴

县志中有秧歌“为傩装扮、歌舞”“有乡人傩遗风”以及秧歌“驱疫”、跳秧歌舞“不生瘟、疫并无”的记述。闹秧歌的时间是元宵节前后,可见秧歌原是迎接春天、驱瘟酬神的歌舞祭祀活动。另外,秧歌队的灵魂人物“伞头”所执之“伞”,民间叫“日照”;而在清涧、延川等地,手持绘有“日照”(太阳)图案道具的“日照...

陕北秧歌:保存和研究方言文化的活化石

再如夸女子漂亮:“这个婆姨俊得像个崖画画,穿的红袄绿褂褂,腰上细得一把把,沟子好像南瓜瓜。”“崖画画”指墙壁上的贴画,借指画中的美人儿;“南瓜瓜”是临时偶发的重叠词。短短四句用了四个重叠词,描绘出陕北女子的风情和韵致。陕北秧歌中沉淀着久远的历史文化。秧歌唱词涵盖历史事件和人物、天文地理、国家...

山东青岛:盛开在乡野上的“地秧歌”之花

2021年9月3日,山东青岛西海岸新区宝山镇地秧歌传承中心的“地秧歌”传承人们,穿行在乡野上,为乡亲们表演“地秧歌”,礼赞乡村振兴带来的幸福美好(www.e993.com)2024年11月13日。青岛西海岸新区宝山“地秧歌”是山东省省级非物质文化遗产。宝山镇作为“地秧歌”的发源地,扭“地秧歌”庆祝丰收在当地有着悠久的历史。宝山“地秧歌”舞蹈动作粗犷原始...

词前加个“大”,一秒学会东北话

“整”为动词,“大”为形容词。要讲“大”,先说“小”:我有一个小身材,但别人都叫大妹子,我钟爱小桥流水,但心怀大好河山。大姑娘、大身板子、大猪腰子是东北话,小老妹、小损样儿、小猪羔子也是东北话。可见单从尺寸理解“大”字就有点外行,...

非遗里的故事丨从“云朵子”到“荷花舞”

舞蹈抒发了劳动人民安定、祥和、热爱生活的美好情怀,用比兴手法,以盛开的荷花象征欣欣向荣的祖国。著名音乐家刘炽以“云朵子”常用的庆阳民歌《扬燕麦》为基调编配音乐,著名词作家程若填新词,采用大型混合乐队演奏,中央歌舞团首演,加之精美的服饰设计,使该舞的思想境界和艺术水平提高到了一个崭新的境地。1953年在波兰...

胶东文化:胶州秧歌

胶州秧歌国家级非物质文化遗产。胶州秧歌是山东三大秧歌之一,又称“地秧歌”、“耍秧歌”、“跷秧歌”、“扭断腰”、“三道弯”等,流行于山东省胶州市东小屯村一带。胶州秧歌起源于清咸丰年间,据清代宋观炜所作《秧歌词》的描述推测,当时的胶州秧歌舞蹈动作、行当名称、服装道具等与现在基本相同。

人文榆林丨横山腰鼓是军旅秧歌

7、如醉如痴的跳大神:秧歌舞到尽兴高潮时,鼓点加快,队员们踏着节拍,飞奔急旋,劲敲狂呼。齐声呼喊,一字一顿,山呼海啸,一击一敲一踢一腾,极度兴奋,如疯如癫,俗称跳大神。这是人性的宣泄、军魂的迸发、民族精神的昭示,也是其他秧歌不具也无法达到的境界。