永胜彝族土家人的祭龙活动
“祭龙”仪式开始,主持祭龙仪式的土家“奢帕”敲打着羊皮鼓,助手摇晃“师刀”在旁,2人共同对着古树进行献祭,击打羊皮鼓发出有节奏的“咚咚咚”之声,与“师刀”发出的金属摩擦声,珠联璧合、相得益彰,虽然简单,但是给人以庄重、悠远之感。在“咚咚咚、锵锵”的羊皮鼓和“师刀”金质的交错声中,以群山为背景...
贵州,清明祭忆
清明将至,3月31日,“绿色文明、节地生态、移风易俗、弘扬新风”2021年凤凰山节地生态安葬仪式,在贵阳凤凰山公墓黔英广场举行。据了解,2021年凤凰山节地生态安葬仪式,由贵州众诚实业有限责任公司主办、南明区民政局协办。活动旨在大力推进绿色殡葬,践行社会主义核心价值观,引导市民利用网络追思、鲜花祭祀,倡导节地生态...
直击浙江兰溪传统民俗“猪羊会” 已有近六百年历史
在猪羊嘴里放入橘子,代表着清清洁洁、吉祥如意,并在猪口上挂上元宝,象征着来年金钱滚滚。村民们抬着猪羊,迎着彩旗鲜花一鼓作气冲上陡坡王萍摄猪羊架由十多位青壮年抬,由一个德高望重的前辈作为主祭,从7点多开始,每个村依次向公鲁庙进贡一只猪和一只羊。猪羊祭结束之后需将猪羊放在公鲁庙中过夜,第...
秋分夕月 祭月是皇家“专利”
《史记·封禅书》记载:“祭日以牛,祭月以羊彘特。”即用牛祭日,用羊猪祭月。秦汉两朝传承了皇室祭月礼仪,并在各地建日月祠。史载,秦始皇祭日于成山,祭月于莱山。《史记·孝武本纪》:“十一月辛巳,朔旦冬至,昧爽,天子始郊拜泰一。朝朝日,夕夕月,则揖。”记载的就是汉武帝行的朝日夕月之礼。祭品、祭器...
“寿头”和“猪头三”:江南祭年风俗带来的词汇
不过,这个词汇确实和江南祈求长寿富贵的祭年风俗有关。寿字猪头剪纸从“猪头三”说起吴语方言中有“猪头三”一词,指没头脑、不明事理的人,并有俗语“好捞弗捞猪头三”,意思是好处能拿不拿就是傻瓜。顾名思义,“猪头三”是“猪”的衍生物。旧时中国本土品种的猪是黑猪,又脏又黑,又蠢又钝,形象不佳。
直击浙江兰溪百年“猪羊会” 传统民俗吸睛十足
在猪羊嘴里放入橘子,代表着清清洁洁、吉祥如意,并在猪口上挂上元宝,象征着来年金钱滚滚(www.e993.com)2024年9月8日。村民把猪、羊分别按次序放置在忠简公赵鼎像的两侧,进行祭拜王萍摄猪羊架由十多位青壮年抬,由一个德高望重的前辈作为主祭,从7点多开始,每个村依次向公鲁庙进贡一只猪和一只羊。猪羊祭结束之后需将猪羊放在公鲁...
芗城举行两岸拜天公仪式 猪羊牲品祭拜场面壮观
初九是“天公”玉皇大帝生日。漳州天宝镇玉尊宫,数千香客准备几十只猪羊和贡品等,齐拜天公。猪和羊被宰杀洗净后,驾在长竹凳上;头仰朝天,口含红橘,身上写着“合家平安”,脖上还挂着红包袋。为新的一年祈求平安。2月8日(农历正月初九)凌晨,漳州市芗城区天宝玉尊宫举行两岸天公诞祭拜仪式,在闽众多台商、信众...
人日逢立春 文人草堂祭诗圣
最早出现“人日”一词的书籍是汉武帝时期东方朔的《占书》,记载了女娲创造地上生物的故事。传说女娲开天辟地之后,先炼石补天,之后才创造地上生物,第一天造鸡,又依次创造了狗、猪、羊、牛、马。飞禽在前,走兽在后,造齐了六畜之后,还需要一种动物来掌管统领,于是,女娲在第七天又创造了人。
农历正月初七:古礼祭杜甫人日游草堂
”中牢即猪羊二牲,反映当时祭祀杜甫是以猪羊二牲之中牢进行祭礼,可见祭礼极为隆重,说明了祭祀杜甫的活动由来已久。至清代,人日祭杜已成为成都的一大风俗。溯其渊源,还要从杜甫与高适的友谊说起。当年杜甫漫游时,曾与李白和高适两位大诗人相遇,结下真挚的友谊。杜甫流寓成都时,高适正在蜀州(崇州)做刺史,...
稻神祭:稻作文明的古老印记
《布洛陀经诗译注》中的《赎谷魂经》有“谷魂四处逃,谷魂到处散,王搭花神龛,把谷魂招归,回来吧谷魂,归来吧谷魂”的记载;《布洛陀经诗》的《唱罕王》篇中有“鸡鸭祭大王,猪羊祭祖母”等内容,说明远在夏商时代原始社会向阶级社会转变期间,稻神祭已成为壮族先民重要的民间宗教信仰。